{"id":1397,"date":"2020-01-16T21:05:20","date_gmt":"2020-01-17T01:05:20","guid":{"rendered":"http:\/\/asigeo.zz.com.ve\/?p=1397"},"modified":"2020-01-16T21:05:20","modified_gmt":"2020-01-17T01:05:20","slug":"la-transformacion-de-asigeo-en-el-siglo-xxi-actualizacion-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/2020\/01\/16\/la-transformacion-de-asigeo-en-el-siglo-xxi-actualizacion-2020\/","title":{"rendered":"La transformaci\u00f3n de ASIGEO en el siglo XXI | Actualizaci\u00f3n 2020"},"content":{"rendered":"

<\/a> INTRODUCCI\u00d3N<\/u> <\/span><\/h3>\n

La obra iniciada por los misioneros de la misi\u00f3n R\u00edo Orinoco y continuada por el liderazgo nacional, ya ha cumplido 102 a\u00f1os de operatividad en el oriente de Venezuela. Los prop\u00f3sitos y los m\u00e9todos que aplic\u00f3 la Misi\u00f3n R\u00edo Orinoco para la fundaci\u00f3n y establecimiento de las iglesias son los siguientes: <\/b><\/u><\/span><\/p>\n

El objeto de la misi\u00f3n es la evangelizaci\u00f3n del oriente de Venezuela como Dios puede dirigir, y el establecimiento de iglesias con auto-gobierno, auto-sostenimiento y auto-propagaci\u00f3n. <\/i><\/span><\/p>\n

Algunos de los m\u00e9todos usados para acompa\u00f1ar este prop\u00f3sito son: servicios evangel\u00edsticos en capillas; aprovechar las oportunidades en los hogares o en cualquier lugar; evangelizaci\u00f3n de ni\u00f1os (una parte de la obra en la que la misi\u00f3n se ha especializado ampliamente); lancha evangel\u00edstica; campa\u00f1as en carpas; radiodifusi\u00f3n en las estaciones locales; ministerio de imprenta; tienda de libros (librer\u00eda); distribuci\u00f3n de tratados; clases de biblia y entrenamiento por maestros en las iglesias y el instituto b\u00edblico las delicias\u2026(Orinoco Outlook, p\u00e1g, 5). <\/i>Tambi\u00e9n se desarroll\u00f3 la escuela por correspondencia: Ema\u00fas.<\/span><\/p>\n

Buena parte del liderazgo de la ASIGEO ha venido buscando y trazando el rumbo de la asociaci\u00f3n en estos \u00faltimos 20 a\u00f1os. Por eso, desde el 1999 hasta el 2009 se trabaj\u00f3 con el tema de la iglesia que queremos sobre la base de las ocho (8) caracter\u00edsticas de la iglesia bien establecida.<\/span><\/p>\n

    \n
  • En 2009 se hizo un an\u00e1lisis organizacional y se determinaron las siguientes prioridades:<\/span><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
    \n

    Debilidades<\/span><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Escala: 1 \u2013 5<\/span><\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n
      \n
    • \n

      la falta de documentaci\u00f3n legal de las iglesias afiliadas<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n

    		\n

    5<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n
      \n
    • \n

      insuficiencia sobre el seguimiento a la implementaci\u00f3n del modelo de \u201ciglesia establecida\u201d en las iglesias afiliadas.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n

    		\n

    5<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n
      \n
    • \n

      falta de compromiso de la ASIGEO en muchas de las iglesias afiliadas<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n

    		\n

    4<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n
      \n
    • \n

      barreras comunicativas entre las iglesias miembros de ASIGEO<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n

    		\n

    4<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n
      \n
    • \n

      barreras comunicativas entre la ASIGEO y sus iglesias afiliadas.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n

    		\n

    4<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n
      \n
    • \n

      la falta de una plataforma tecnol\u00f3gica adecuada que permita el ordenamiento y confluencia de los recursos educativos disponibles y otros en proceso de investigaci\u00f3n y\/o elaboraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n

    		\n

    3<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n
      \n
    • \n

      falta de proyectos estrat\u00e9gicos para el uso y administraci\u00f3n de la villa evang\u00e9lica.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n

    		\n

    3<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Impacto:<\/b><\/u> mayor rango: 5 rango medio: 4 menor rango: 2<\/b><\/span><\/h3>\n
      \n
    • Posteriormente, se present\u00f3 un plan rector: julio 2011-2016. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n\n\n
      \n

      Primer a\u00f1o<\/u>: se llamar\u00eda: A\u00f1o de la reconstrucci\u00f3n de ASIGEO, y ser\u00eda una etapa preparatoria hacia una acci\u00f3n concreta.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Segundo a\u00f1o<\/u>: equipamiento de la ASIGEO. Se ubicar\u00edan todos los recursos necesarios para lograr el fortalecimiento ministerial.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

      		\n

      Tercer a\u00f1o<\/u>: A\u00f1o de maduraci\u00f3n. Se abren nuevos ministerios de trabajo mientras se mantiene y fortalecen los existentes.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Cuarto a\u00f1o<\/u>: A\u00f1o de la consolidaci\u00f3n con todos los entes ministeriales involucrados plenamente en el cumplimiento de la misi\u00f3n-visi\u00f3n de ASIGEO.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

      \n

      Quinto a\u00f1o:<\/u> Se llamar\u00eda el a\u00f1o de la celebraci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

      La agenda de la iglesia bien establecida qued\u00f3 en la fase de pilotaje en la iglesia Dios es amor de Matur\u00edn.<\/span><\/p>\n

      Casi al final de este per\u00edodo, se efectu\u00f3 la primera cumbre de pastores de ASIGEO para definir el nuevo rumbo de nuestra asociaci\u00f3n, considerando el perfil b\u00edblico de ASIGEO. (Caripe 5-7 de marzo del 2015). <\/span><\/p>\n

      Las conclusiones de esta cumbre fueron las siguientes: <\/span><\/p>\n

      1. revisar la estructura funcional-operativa de la organizaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

      2. actualizar la lista de iglesias miembros. <\/span><\/p>\n

      3. establecer las normativas internas de la organizaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

      4. revisar la postura doctrinal a fin de proteger la sana doctrina. <\/span><\/p>\n

      5. empoderar el liderazgo de relevo en la organizaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

      6. fijar posici\u00f3n en cuanto al rol de la mujer en las iglesias miembros. <\/span><\/p>\n

      7. revisar cu\u00e1l es el sistema de gobierno m\u00e1s adecuado para las iglesias miembros. <\/span><\/p>\n

      Con respecto a la primera conclusi\u00f3n se revis\u00f3 la estructura funcional-operativa de la organizaci\u00f3n y se produjeron los cambios necesarios aprob\u00e1ndose el acta de asamblea pertinente y se nombr\u00f3 la nueva junta directiva el 4 de marzo de 2017. <\/b><\/span><\/p>\n

      La nueva junta directiva estableci\u00f3 unos lineamientos generales del plan de trabajo para ser desarrollados en el periodo del 2017 al 2022. En este periodo de trabajo se ha realizado la celebraci\u00f3n del primer centenario de ASIGEO y la primera convenci\u00f3n de ASIGEO y 76 desde su fundaci\u00f3n. En esta convenci\u00f3n se lanz\u00f3 el reto de la transformaci\u00f3n de ASIGEO en el Siglo XXI<\/span><\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 es la transformaci\u00f3n de ASIGEO en el Siglo XXI?<\/u><\/i><\/span><\/h3>\n

      Son los cambios fundamentales necesarios que se deben operar en cada iglesia local para que se produzca la transformaci\u00f3n de ASIGEO en el Siglo XXI conforme al modelo b\u00edblico de la iglesia que Jesucristo quiere para s\u00ed mismo (ef.5:25b-27; 1:4)<\/span><\/p>\n

      \u00bfPor qu\u00e9 es necesaria esta transformaci\u00f3n?<\/u><\/i><\/span><\/h3>\n

      En la mayor\u00eda de nuestras iglesias se observa una profunda debilidad en el crecimiento cualitativo y cuantitativo interno, y en la expansi\u00f3n del evangelio del reino de Dios en Venezuela y el mundo. (eclesial)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Muchas iglesias, hist\u00f3ricamente pioneras del evangelio en el oriente de Venezuela, han experimentado un desmembramiento interno, produci\u00e9ndose un decaimiento y estancamiento en su crecimiento. <\/span><\/p>\n

      Creyentes y l\u00edderes salen de las iglesias a fundar nuevas iglesias o a congregarse en otras, enemistados y profesando doctrinas diferentes a las que han recibido en su iglesia natal. <\/span><\/p>\n

      L\u00edderes y pastores que no saben c\u00f3mo canalizar las diferentes situaciones complejas que viven internamente. Cualquier estrategia misionera es v\u00e1lida en esos momentos.<\/span><\/p>\n

      Se adolece de un formato unificado de fundaci\u00f3n de nuevas iglesias. <\/span><\/p>\n

      Hay diversidad en la forma del gobierno eclesi\u00e1stico. (eclesial) <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      En la junta directiva hicimos una evaluaci\u00f3n de la forma de gobierno de nuestras iglesias y encontramos varias: en unas iglesias la asamblea es la m\u00e1xima autoridad, en otras, la junta pastoral o el cuerpo de ancianos. asimismo, en otras, el pastor es vitalicio, como en otras, la esposa del pastor es la pastora que manda m\u00e1s que el pastor; as\u00ed como hay una pastora o pastoras que gobiernan; hay una iglesia donde los di\u00e1conos son los que gobiernan y el pastor est\u00e1 supeditado a ellos; no s\u00e9 si han surgido los ap\u00f3stoles y las ap\u00f3stolas en nuestras iglesias. <\/b><\/span><\/p>\n

      El sistema congregacional es el que impera actualmente con algunas modificaciones. Son aquellas organizaciones e iglesias que est\u00e1n gobernadas por la asamblea general como m\u00e1xima autoridad<\/b><\/i>. <\/span><\/p>\n

      Aunque hay variantes en cuanto a este sistema. Una de ellas es aquella que funciona con un cuerpo de pastores o ancianos o con un solo pastor como m\u00e1xima autoridad y la congregaci\u00f3n es solamente consultada sin ning\u00fan poder determinante. <\/span><\/p>\n

      Otra variante es la que plantea la participaci\u00f3n genuina y deliberante de la congregaci\u00f3n y el ejercicio autoritativo de los l\u00edderes gobernantes. Se busca establecer un equilibrio entre la participaci\u00f3n real de la congregaci\u00f3n y el cuerpo gobernante de la misma. Como lo expresa kostenberger (2008): <\/b><\/i><\/span><\/p>\n

      Parece, sin embargo, que ni una jerarqu\u00eda estricta ni un modelo congregacional completo est\u00e1n en completo acuerdo con las ense\u00f1anzas del nuevo testamento, el cual pareciera estar a favor de una combinaci\u00f3n de liderazgo autoritativo y una participaci\u00f3n congregacional genuina. Pero si uno resuelve el asunto del gobierno eclesi\u00e1stico, hay implicaciones pr\u00e1cticas importantes para la vida de la iglesia y el ministerio de los creyentes en forma individual\u201d <\/b><\/i>(pag.3). <\/span><\/p>\n

      Siempre existe la tendencia de que una estructura r\u00edgida e inflexible degenere en un autoritarismo peligroso que para lograr sus objetivos se imponga a la fuerza. <\/span><\/p>\n

      Pero tambi\u00e9n, la estructura deficiente e informal produce confusi\u00f3n y conflictos entre los integrantes de esa organizaci\u00f3n trayendo como consecuencia anarqu\u00eda y fracaso. Es necesario adoptar una estructura que sea eficiente, sana y equilibrada para que se logren las metas organizacionales.<\/span><\/p>\n

      La ASIGEO<\/b><\/i> est\u00e1 formada por iglesias congregacionalistas que reconocen su autonom\u00eda e independencia interna y no aceptan la existencia de un ente organizacional externo que intervenga directamente en todos sus asuntos. Por esta causa existe una fuerte deficiencia en la identidad, compromiso y sentido de pertenencia organizacional. <\/span><\/p>\n

      Los l\u00edderes de la asociaci\u00f3n no pueden intervenir en ninguno de los problemas internos a menos que se le pida, mientras tanto, las situaciones se agravan con el tiempo. <\/span><\/p>\n

      Los l\u00edderes organizacionales no constituyen a los pastores o ancianos en cada iglesia local. En un tiempo atr\u00e1s exist\u00eda el concilio de ASIGEO que evaluaba a los candidatos al pastorado de las iglesias. Hoy no se hace as\u00ed.<\/span><\/p>\n

      En teor\u00eda reconocemos que el liderazgo plural debe ser el modelo b\u00edblico de liderazgo en cada iglesia local, pero en la pr\u00e1ctica todav\u00eda se sigue aplicando el modelo del mono-pastoreo y el sistema congregacional donde la asamblea es la m\u00e1xima autoridad y el pastor es un empleado asalariado. <\/span><\/p>\n

      Sin embargo, ahora existe una tendencia de pastores que son la m\u00e1xima autoridad y la imponen sin derecho a r\u00e9plica. <\/span><\/p>\n

      Algunas mujeres cristianas de nuestras iglesias est\u00e1n sufriendo en silencio por el silencio impuesto, porque las est\u00e1n discriminando en su funcionalidad.<\/span><\/p>\n

      No hay uniformidad doctrinal y de pr\u00e1cticas lit\u00fargicas entre nosotros. (eclesial)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Existe una diversidad de tendencias doctrinales y pr\u00e1cticas ceremoniales en nuestras iglesias: unos defienden la doctrina dispensacional, otros se enfocan en la doctrina reformada, algunos imitan el culto pentecostal, otros combinan lo pentecostal con lo neo-pentecostal, otros se mantienen conservadores. Diversidad lit\u00fargica: tradicional; pentecostal-tradicional; pentecostal; tradicional-pentecostal y neo-pentecostal.<\/span><\/p>\n

      Persiste la actitud de autonom\u00eda<\/u><\/i> en muchos pastores de nuestras iglesias que se evidencia en la escasa o nula identidad, integraci\u00f3n y participaci\u00f3n en las actividades programadas por la junta directiva y los ministerios de la asociaci\u00f3n. No se informa, ni se motiva, mucho menos se organiza a los creyentes para que participen en estas actividades. (pastoral)<\/span><\/p>\n

      Esta autonom\u00eda de la iglesia local se constata tambi\u00e9n en el desacato de las decisiones emanadas de la asamblea de asociados en convenci\u00f3n, consider\u00e1ndolas solamente como sugerencias y no como resoluciones que deben ser ejecutadas. <\/span><\/p>\n

      Existe resistencia en la contribuci\u00f3n financiera para la operatividad de la asociaci\u00f3n. No fuimos ense\u00f1ados a dar generosamente como los creyentes de macedonia sino a dar escasamente como los creyentes de corinto. <\/span><\/p>\n

      Se mantiene la idea de que el siervo del se\u00f1or debe vivir por fe, lo cual es b\u00edblica, pero esto es usado como una excusa para evadir la responsabilidad de sostener dignamente a estos siervos que trabajan en pro de la iglesia y de la asociaci\u00f3n de iglesias. (eclesial).<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      No se cuenta con un personal que dedique un tiempo determinado para atender todos los asuntos de la asociaci\u00f3n. (organizacional). <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Cada uno de los directivos de la asociaci\u00f3n est\u00e1 comprometido con sus iglesias, ministerios particulares y familias. En la mayor\u00eda de los casos hay disposici\u00f3n, pero no hay disponibilidad para hacer el trabajo. As\u00ed que, el poco tiempo que se dispone es insuficiente para cubrir con \u00e9xito las demandas de la organizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

      Insuficiencia en la formaci\u00f3n del liderazgo generacional. (eclesial<\/b><\/span>\u2014organizacional)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Deficiencia en la organizaci\u00f3n interna de muchas iglesias. (eclesial)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Deficiencia en la relaci\u00f3n de sana interdependencia entre nuestras iglesias. (eclesial<\/b><\/span>-organizacional)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Desarticulaci\u00f3n entre los ministerios de la asociaci\u00f3n. cada ministerio trabaja independientemente de los otros. (ministerial) <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Descuido y abandono en el mantenimiento y proyecci\u00f3n de las propiedades de la asociaci\u00f3n: villa evang\u00e9lica y edificio sede de la asociaci\u00f3n. (eclesial<\/b><\/span>-organizacional)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Insuficiencia en la comunicaci\u00f3n entre las iglesias y entre los l\u00edderes de la organizaci\u00f3n con las mismas. (eclesial<\/b><\/span>-organizacional)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Deficiencia en la regionalizaci\u00f3n (eclesial-<\/b><\/span>organizacional)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Indefinici\u00f3n en cuanto a la participaci\u00f3n ministerial de la mujer en la iglesia. (eclesial)<\/span><\/span><\/p>\n

      Este es el panorama que tenemos en las iglesias evang\u00e9licas actualmente.<\/span><\/p>\n

      En muchas iglesias se mantiene un esquema cerrado en cuanto a la participaci\u00f3n ministerial de las mujeres. Siguen el formato de la iglesia en corinto donde la mujer deb\u00eda callar en la congregaci\u00f3n. Se coloca en el recinto del culto un letrero y se le recuerda a la mujer que debe guardar silencio. Todos los dem\u00e1s hablan menos la mujer. Si ella quiere aprender algo debe hacerlo en su casa y ser ense\u00f1ada por su esposo. A\u00fan, la mujer no debe realizar el culto familiar sin la presencia de su esposo. Este es el modelo corintiano tipo mordaza total. (1cor.14:33\/35).<\/span><\/p>\n

      El otro extremo es aquel que permite abiertamente que la mujer gobierne a la iglesia. Ellos apelan al principio de la igualdad en cuanto a la posici\u00f3n en cristo. Todos somos uno en cristo y ya no hay jud\u00edo ni griego, esclavo ni libre, var\u00f3n ni mujer. (gal.3:28). As\u00ed que, hay pastoras, ap\u00f3stolas, presb\u00edteras\u2026<\/span><\/p>\n

      Otra regla que se est\u00e1 aplicando es la que no permite que la mujer ense\u00f1e al hombre en la iglesia basada en 1era a timoteo 2:12. La mujer puede ense\u00f1ar a los ni\u00f1os, adolescentes y mujeres, pero no a los hombres, ni en la iglesia ni en el hogar, dicen ellos. <\/span><\/p>\n

      Otras iglesias permiten que la mujer ocupe puestos de liderazgo, que ense\u00f1en en la escuela dominical, pero no permiten que predique en el p\u00falpito. Conservan todav\u00eda la divisi\u00f3n del templo en el lugar santo y el sant\u00edsimo. Aunque \u00faltimamente, hay iglesias donde la mujer predica desde el p\u00falpito. <\/span><\/p>\n

      Desconocimiento de la historia y la operatividad de la ASIGEO por parte de las nuevas generaciones de creyentes en nuestras iglesias. (eclesial<\/span>-organizacional)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      En algunos pastores y l\u00edderes existe todav\u00eda resentimientos y prejuicios contra la dirigencia de la asociaci\u00f3n debido al mal manejo de ciertos problemas en el pasado. (pastoral-organizacional)<\/b><\/span> algunas iglesias se separaron definitivamente de ASIGEO y otras se mantienen, pero ap\u00e1ticas y distanciadas.<\/span><\/p>\n

      Queja en cuanto a la atenci\u00f3n mutua entre los directivos de la asociaci\u00f3n y algunas iglesias. (eclesial<\/b><\/span>\u2014organizacional) <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Las iglesias, por medio de sus pastores, l\u00edderes y miembros, se quejan de que no son visitadas ni atendidas en sus necesidades o problemas por parte de ASIGEO, refiri\u00e9ndose a la directiva o en su defecto al presidente de la misma. Esto genera insatisfacci\u00f3n, frustraci\u00f3n, des\u00e1nimo y separaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

      Por su parte, los directivos se quejan de que no disponen de los recursos financieros necesarios para visitar a todas las iglesias y para realizar el trabajo durante el mandato respectivo. <\/span><\/p>\n

      A esto se a\u00f1ade el problema que se le presenta a los directivos con sus propias iglesias con respecto a que estas exigen a sus pastores que son directivos de la asociaci\u00f3n la atenci\u00f3n requerida. Algunas colocan a su pastor o l\u00edder en el dilema de servir a la asociaci\u00f3n o servir a la iglesia porque no se puede servir a las dos simult\u00e1neamente, aunque estamos sirviendo al mismo Dios y se\u00f1or de todos. <\/span><\/p>\n

      Existe resistencia en la contribuci\u00f3n financiera para la operatividad de la asociaci\u00f3n. (eclesial) <\/span>no fuimos ense\u00f1ados a dar generosamente como los creyentes de macedonia sino a dar escasamente como los creyentes de corinto. <\/span><\/p>\n

      En sentido general, hay una sensaci\u00f3n de incertidumbre con respecto al rumbo de ASIGEO. <\/span><\/p>\n

      \u00a1\u00a1Definitivamente, es urgente la transformaci\u00f3n de ASIGEO en este Siglo XXI!! <\/span><\/p>\n

      \u00bfCu\u00e1les son los cambios que se deben operar para que se produzca esta transformaci\u00f3n en ASIGEO?<\/u><\/i><\/span><\/h3>\n

      Desarrollar la tarea misionera de manera unida y bien organizada, ejecutando el proyecto de cooperaci\u00f3n misionera entre las iglesias. <\/span><\/p>\n

      Implementar una estrategia unificada de fundaci\u00f3n de nuevas iglesias en toda Venezuela. <\/span><\/p>\n

      Desarrollar una estrategia financiera efectiva para el sostenimiento administrativo y operacional de ASIGEO. <\/span><\/p>\n

      Mantener la identidad, la unidad y la participaci\u00f3n permanente de todos los miembros de la asociaci\u00f3n de iglesias. <\/span><\/p>\n

      Sostener dignamente a los siervos que trabajan en la asociaci\u00f3n de iglesias. <\/span><\/p>\n

      Construir la sana interdependencia entre las iglesias. <\/span><\/p>\n

      Perfeccionar la plataforma comunicacional en ASIGEO. <\/span><\/p>\n

      Reconocer dignamente el trabajo ministerial de los siervos del se\u00f1or en cada iglesia local. <\/span><\/p>\n

      Aplicar el modelo b\u00edblico de gobierno en cada iglesia local. <\/span><\/p>\n

      Unificar la doctrina y las pr\u00e1cticas ceremoniales y culticas. <\/span><\/p>\n

      Acatar todas las decisiones que se tomen en la asamblea de asociados, conforme a la reglamentaci\u00f3n establecida. <\/span><\/p>\n

      Desarrollar un plan interno e inter-iglesias para la formaci\u00f3n permanente del liderazgo generacional. <\/span><\/p>\n

      Organizar bien a cada iglesia local conforme al modelo b\u00edblico de la iglesia que Dios quiere para s\u00ed mismo. <\/span><\/p>\n

      Ejecutar un proyecto de mantenimiento permanente y de uso ministerial en las propiedades: villa evang\u00e9lica y casa en puerto la cruz. <\/span><\/p>\n

      Consolidar una estructura regional eficaz con las iglesias locales que impulse el modelo b\u00edblico de la iglesia que Dios quiere. <\/span><\/p>\n

      Establecer, b\u00edblicamente, la participaci\u00f3n ministerial de la mujer en la iglesia. <\/span><\/p>\n

      Desarrollar una estrategia informativa permanente en cada iglesia de la asociaci\u00f3n sobre la historia y la operatividad de la misma. <\/span><\/p>\n

      Articular todos los ministerios para que trabajen conforme al modelo b\u00edblico de la iglesia que Dios quiere para s\u00ed mismo. Hay que revisar y reglamentar todos los ministerios etarios: ni\u00f1os, pre y adolescentes, j\u00f3venes, mujeres y hombres. <\/span><\/p>\n

      Propiciar la reconciliaci\u00f3n entre los l\u00edderes de la asociaci\u00f3n que presentan problemas con la comuni\u00f3n fraternal, de manera que sean sanadas las heridas del pasado. <\/span><\/p>\n

      Aprender a dar generosamente para el sostenimiento de la obra del se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

      Dise\u00f1ar y desarrollar el proyecto con respecto a la transformaci\u00f3n de ASIGEO en este Siglo XXI. El proyecto que se elabore debe ser aceptado por cada iglesia de la asociaci\u00f3n y ejecutado de forma permanente y sistem\u00e1ticamente por cada junta directiva que se nombre. Solamente, la asamblea en convenci\u00f3n podr\u00e1 revisar y modificar este plan del Siglo XXI.<\/span><\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para iniciar esta transformaci\u00f3n?<\/u><\/i><\/span><\/h3>\n

      Planificar cada uno de los objetivos conforme a las \u00c1reas previamente determinadas: \u00c1rea eclesial, organizacional, pastoral y ministerial. (Corto y mediano plazo) <\/span><\/p>\n

      Evaluar las fortalezas y las potencialidades espirituales que tenemos tanto en recursos humanos, materiales, tecnol\u00f3gicos y financieros en nuestras iglesias. <\/span><\/p>\n

      Evaluar los planes que se est\u00e1n desarrollando conforme al concepto de iglesia establecida, de la iglesia que Venezuela necesita, de la Iglesia Madura y de la iglesia saludable (9 marcas). <\/b><\/span><\/p>\n

      Impulsar la transformaci\u00f3n espiritual integral de ASIGEO en el Siglo XXI, construyendo el modelo b\u00edblico de la iglesia que Dios quiere, de acuerdo con el dise\u00f1o eclesial que ha sido revelado en las sagradas escrituras a fin de que se produzca la transformaci\u00f3n espiritual integral de ASIGEO en el Siglo XXI. (largo plazo)<\/span><\/p>\n

      Objetivos espec\u00edficos <\/u><\/i><\/span><\/h3>\n

      Fijar b\u00edblicamente el modelo de la iglesia que Dios quiere para s\u00ed mismo. <\/span><\/p>\n

      Detallar el proyecto universal de Dios. <\/span><\/p>\n

      Describir el fundamento de la iglesia.<\/span><\/p>\n

      Identificar la naturaleza de la iglesia. <\/span><\/p>\n

      Establecer la misi\u00f3n integral de la iglesia.<\/span><\/p>\n

      Determinar la organizaci\u00f3n de la iglesia <\/span><\/p>\n

      Trazar el proceso de crecimiento espiritual de la iglesia.<\/span><\/p>\n

      Elaborar el programa integral y permanente que debe ejecutar cada iglesia local seg\u00fan el modelo b\u00edblico de la iglesia que Dios quiere. <\/span><\/p>\n

      Desarrollar en cada iglesia local de ASIGEO el modelo b\u00edblico de la iglesia que Dios quiere a fin de que se produzca la transformaci\u00f3n espiritual integral en ASIGEO en el Siglo XXI. <\/span><\/p>\n

      Plan de trabajo de la junta directiva (2020-2022)<\/u><\/span><\/h3>\n

      En este proceso de la transformaci\u00f3n de ASIGEO en el Siglo XXI, es prioritario enfocarse en la doctrina, en la organizaci\u00f3n de la asociaci\u00f3n y en la organizaci\u00f3n b\u00edblica de cada iglesia local.<\/span><\/p>\n

      Tenemos un \u201centuerto\u201d<\/i> en la doctrina y en las practicas lit\u00fargicas, as\u00ed como, en la organizaci\u00f3n interna de cada iglesia local. Esto se llama: el libertinaje de la fe, en el campo doctrinal y organizacional. <\/span><\/p>\n

      La autonom\u00eda que algunas iglesias locales practican por medio de sus pastores y l\u00edderes ha degenerado en anarqu\u00eda, desorden, falta de identidad, de compromiso y de participaci\u00f3n a nivel de la asociaci\u00f3n de iglesias. <\/span><\/p>\n

      Cada quien es aut\u00f3nomo para organizarse como quiere o le parece. Cada quien tiene sus pr\u00e1cticas lit\u00fargicas que le gusta o que imita de otras tendencias religiosas, especialmente, pentecostales y neo-pentecostales. <\/span><\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 debemos hacer?<\/u><\/i><\/span><\/h3>\n

      En el lapso de estos dos a\u00f1os de trabajo nos dedicaremos fundamentalmente a lograr los siguientes objetivos:<\/span><\/p>\n

        \n
      1. \n

        Perfeccionar la organizaci\u00f3n de la asociaci\u00f3n, consolidando la regionalizaci\u00f3n, direccionando a todos los ministerios, integrando a todos los pastores y l\u00edderes de cada iglesia local y ajustando la operatividad organizativa, a fin de que todos trabajemos unidos, desarrollando la misi\u00f3n integral de la iglesia de cristo.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

      2. \n

        Revisar y ajustar la doctrina conforme a las sagradas escrituras, aplicando las reglas hermen\u00e9uticas necesarias, sanas y adecuadas al texto b\u00edblico, con el fin de fijar los principios b\u00edblicos esenciales, de modo que todos nos identifiquemos y ense\u00f1emos los mismos aspectos doctrinales y de pr\u00e1cticas lit\u00fargicas.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

      3. \n

        Organizar bien a cada iglesia local, estableciendo el modelo b\u00edblico de la iglesia de cristo, a fin de que crezca integralmente conforme a la imagen de cristo para la gloria de Dios. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfCu\u00e1les son las principales amenazas para el cumplimiento de estos objetivos?<\/u><\/i><\/span><\/h3>\n
          \n
        1. \n

          Indisposici\u00f3n e indisponibilidad de los miembros de la junta directiva.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

        2. \n

          Resistencia, indiferencia y bloqueo de los pastores y l\u00edderes de algunas iglesias, y tambi\u00e9n de algunos directivos de los diferentes ministerios, a los cambios requeridos.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

        3. \n

          Falta de los recursos financieros necesarios para cubrir los gastos operativos de la junta directiva.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

        4. \n

          Falta de hospitalidad por parte de algunas iglesias locales.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

        5. \n

          El estatismo legal de las iglesias con respecto a su organizaci\u00f3n interna que ha sido conformado a las leyes venezolanas como una asociaci\u00f3n civil. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

          Aqu\u00ed manda m\u00e1s el acta constitutiva y sus reglamentos que la misma palabra de Dios. (Estatismo: tendencia que exalta la plenitud del poder y preeminencia del estado sobre los diferentes \u00f3rdenes y entidades. ( drae, p\u00e1g.562) <\/span><\/p>\n

            \n
          1. \n

            La autonom\u00eda de la iglesia basada en el enfoque del gobierno de la iglesia local.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para eliminar estas amenazas?<\/u><\/i><\/span><\/h3>\n
              \n
            1. \n
                \n
              1. \n

                En cuanto a los miembros de la junta directiva:<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                  \n
                1. \n
                    \n
                  1. \n

                    En cuanto a los pastores y l\u00edderes de las iglesias locales:<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                      \n
                    1. \n
                        \n
                      1. \n

                        Con respecto a los directivos de los diferentes ministerios:<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                          \n
                        1. \n
                            \n
                          1. \n

                            Sobre los recursos financieros necesarios:<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                              \n
                            1. \n
                                \n
                              1. \n

                                Tocante a la hospitalidad de las iglesias:<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                  \n
                                1. \n
                                    \n
                                  1. \n

                                    En cuanto al estatismo legal de las iglesias:<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                      \n
                                    1. \n
                                        \n
                                      1. \n

                                        En funci\u00f3n de la autonom\u00eda de la Iglesia local:<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                        \u00bfQu\u00e9 fortalezas tenemos para el logro de los objetivos planteados?<\/u><\/i><\/span><\/h3>\n
                                          \n
                                        1. \n

                                          Hay muchas iglesias que est\u00e1n dispuestas y disponibles para seguir trabajando juntas en la asociaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                            \n
                                          1. \n

                                            Existen algunas iglesias que \u00faltimamente se han incorporado a la operatividad de la asociaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                              \n
                                            1. \n

                                              Hay muchos pastores y l\u00edderes que se identifican con la asociaci\u00f3n y expresan su deseo de seguir juntos, apoyando los diferentes planes de la misma.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                \n
                                              1. \n

                                                Tenemos un cuerpo de pastores en formaci\u00f3n quienes ser\u00e1n el relevo del liderazgo actual.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                  \n
                                                1. \n

                                                  Los diferentes ministerios est\u00e1n desarrollando el trabajo ministerial seg\u00fan su \u00e1rea.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                    \n
                                                  1. \n

                                                    Tenemos un sistema de comunicaci\u00f3n que est\u00e1 en el proceso de su perfeccionamiento.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                      \n
                                                    1. \n

                                                      Todas nuestras iglesias est\u00e1n activas, desarrollando sus planes anuales.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                        \n
                                                      1. \n

                                                        Contamos con programas educativos b\u00edblicos s\u00f3lidos para la formaci\u00f3n del liderazgo y el crecimiento de la iglesia local. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                          \n
                                                        1. \n

                                                          Disponemos de una infraestructura adecuada para la realizaci\u00f3n de las diferentes actividades de la asociaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                          Planificaci\u00f3n seg\u00fan los objetivos trazados<\/u><\/i><\/span><\/h3>\n
                                                            \n
                                                          1. \n

                                                            Perfeccionar la organizaci\u00f3n de la asociaci\u00f3n, consolidando la regionalizaci\u00f3n, direccionando a todos los ministerios, integrando a todos los pastores y l\u00edderes de cada iglesia local y ajustando la operatividad organizativa, a fin de que todos trabajemos unidos, desarrollando la misi\u00f3n integral de la iglesia de cristo. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                            \u00bfC\u00f3mo vamos a perfeccionar la organizaci\u00f3n de la asociaci\u00f3n? <\/span><\/h3>\n

                                                            1.1 Consolidando la regionalizaci\u00f3n<\/u> (Paulo Guerra) <\/span><\/h3>\n

                                                            \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para consolidar la regionalizaci\u00f3n? <\/span><\/p>\n

                                                            Revisar y adecuar la reglamentaci\u00f3n de la regionalizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

                                                            \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfCu\u00e1ndo? \u00bfQui\u00e9nes? \u00bfD\u00f3nde? <\/span><\/p>\n

                                                            Instruir y acreditar a todos los coordinadores y promotores locales, conforme a la reglamentaci\u00f3n de las regiones. <\/span><\/p>\n

                                                            \u00bfQui\u00e9nes instruir\u00e1n? \u00bfA qui\u00e9nes se instruir\u00e1 y acreditar\u00e1? \u00bfCu\u00e1ndo? \u00bfD\u00f3nde? \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el programa de entrenamiento? \u00bfCu\u00e1nto tiempo durar\u00e1 el entrenamiento? \u00bfQu\u00e9 material did\u00e1ctico se necesitar\u00e1? \u00bfQu\u00e9 recursos y equipos se requieren? \u00bfCu\u00e1nto costar\u00e1 el entrenamiento? \u00bfQui\u00e9nes se encargar\u00e1n de la log\u00edstica para el entrenamiento? <\/span><\/p>\n

                                                            Organizar las regiones que faltan. <\/span><\/p>\n

                                                            Evaluar y supervisar peri\u00f3dicamente a las regiones. <\/span><\/p>\n

                                                            1.2 Direccionando a todos los ministerios<\/u> (Renso Bello) <\/span><\/h3>\n

                                                            \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para direccionar a todos los ministerios?<\/span><\/p>\n

                                                            1.3 Integrando a todos los pastores y l\u00edderes de cada iglesia local <\/u>(Jos\u00e9 Tomedez)<\/span><\/h3>\n

                                                            \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para integrar a todos los pastores y l\u00edderes de nuestras iglesias? <\/span><\/p>\n

                                                            Redimensionar el cuerpo de pastores, creando el Concilio Pastoral de ASIGEO. <\/span><\/p>\n

                                                            1.4 Ajustando la operatividad organizativa de la asociaci\u00f3n (Junta Directiva) <\/u><\/span><\/h3>\n

                                                            \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para ajustar la operatividad de la asociaci\u00f3n?<\/u><\/span><\/p>\n

                                                            Elaborar el reglamento interno de la asociaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

                                                            Evaluar anualmente la operatividad y realizar los ajustes organizativos pertinentes conforme a la realidad de la asociaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

                                                            Registrar legalmente los ajustes que se hayan realizado, previa consideraci\u00f3n y autorizaci\u00f3n de la asamblea general de ASIGEO.<\/span><\/p>\n

                                                            \n

                                                            Tema desarrollado en el marco de la 2da. CONVENCI\u00d3N DEL 2do. CENTENARIO DE LA OBRA MISIONERA EN EL ORIENTE DE VENEZUELA | Caripe, 8 al 10 de Enero del 2020<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                            INTRODUCCI\u00d3N La obra iniciada por los misioneros de la misi\u00f3n R\u00edo Orinoco y continuada por el liderazgo nacional, ya ha cumplido 102 a\u00f1os de operatividad en el oriente de Venezuela. Los prop\u00f3sitos y los m\u00e9todos que aplic\u00f3 la Misi\u00f3n R\u00edo Orinoco para la fundaci\u00f3n y establecimiento de las iglesias son los siguientes: El objeto de […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":1399,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[10,32],"tags":[],"class_list":["post-1397","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-convencion-2020","category-reflexiones"],"yoast_head":"\nLa transformaci\u00f3n de ASIGEO en el siglo XXI | Actualizaci\u00f3n 2020 - ASIGEO Venezuela<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"INTRODUCCI\u00d3NLa obra iniciada por los misioneros de la misi\u00f3n R\u00edo Orinoco y continuada por el liderazgo nacional, ya ha cumplido 101 a\u00f1os de operatividad en el oriente de Venezuela. Los prop\u00f3sitos y los m\u00e9todos que aplic\u00f3 la Misi\u00f3n R\u00edo Orinoco para la fundaci\u00f3n y establecimiento de las iglesias son los siguientes:El objeto de la misi\u00f3n es la evangelizaci\u00f3n del oriente de Venezuela como Dios puede dirigir, y el establecimiento de iglesias con auto-gobierno, auto-sostenimiento y auto-propagaci\u00f3n.Algunos de los m\u00e9todos usados para acompa\u00f1ar este prop\u00f3sito son: servicios evangel\u00edsticos en capillas; aprovechar las oportunidades en los hogares o en cualquier lugar; evangelizaci\u00f3n de ni\u00f1os (una parte de la obra en la que la misi\u00f3n se ha especializado ampliamente); lancha evangel\u00edstica; campa\u00f1as en carpas; radiodifusi\u00f3n en las estaciones locales; ministerio de imprenta; tienda de libros (librer\u00eda); distribuci\u00f3n de tratados; clases de biblia y entrenamiento por maestros en las iglesias y el instituto b\u00edblico las delicias\u2026(Orinoco Outlook, p\u00e1g, 5). Tambi\u00e9n se desarroll\u00f3 la escuela por correspondencia: Ema\u00fas.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/2020\/01\/16\/la-transformacion-de-asigeo-en-el-siglo-xxi-actualizacion-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La transformaci\u00f3n de ASIGEO en el siglo XXI | Actualizaci\u00f3n 2020 - ASIGEO Venezuela\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"INTRODUCCI\u00d3NLa obra iniciada por los misioneros de la misi\u00f3n R\u00edo Orinoco y continuada por el liderazgo nacional, ya ha cumplido 101 a\u00f1os de operatividad en el oriente de Venezuela. Los prop\u00f3sitos y los m\u00e9todos que aplic\u00f3 la Misi\u00f3n R\u00edo Orinoco para la fundaci\u00f3n y establecimiento de las iglesias son los siguientes:El objeto de la misi\u00f3n es la evangelizaci\u00f3n del oriente de Venezuela como Dios puede dirigir, y el establecimiento de iglesias con auto-gobierno, auto-sostenimiento y auto-propagaci\u00f3n.Algunos de los m\u00e9todos usados para acompa\u00f1ar este prop\u00f3sito son: servicios evangel\u00edsticos en capillas; aprovechar las oportunidades en los hogares o en cualquier lugar; evangelizaci\u00f3n de ni\u00f1os (una parte de la obra en la que la misi\u00f3n se ha especializado ampliamente); lancha evangel\u00edstica; campa\u00f1as en carpas; radiodifusi\u00f3n en las estaciones locales; ministerio de imprenta; tienda de libros (librer\u00eda); distribuci\u00f3n de tratados; clases de biblia y entrenamiento por maestros en las iglesias y el instituto b\u00edblico las delicias\u2026(Orinoco Outlook, p\u00e1g, 5). 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Los prop\u00f3sitos y los m\u00e9todos que aplic\u00f3 la Misi\u00f3n R\u00edo Orinoco para la fundaci\u00f3n y establecimiento de las iglesias son los siguientes:El objeto de la misi\u00f3n es la evangelizaci\u00f3n del oriente de Venezuela como Dios puede dirigir, y el establecimiento de iglesias con auto-gobierno, auto-sostenimiento y auto-propagaci\u00f3n.Algunos de los m\u00e9todos usados para acompa\u00f1ar este prop\u00f3sito son: servicios evangel\u00edsticos en capillas; aprovechar las oportunidades en los hogares o en cualquier lugar; evangelizaci\u00f3n de ni\u00f1os (una parte de la obra en la que la misi\u00f3n se ha especializado ampliamente); lancha evangel\u00edstica; campa\u00f1as en carpas; radiodifusi\u00f3n en las estaciones locales; ministerio de imprenta; tienda de libros (librer\u00eda); distribuci\u00f3n de tratados; clases de biblia y entrenamiento por maestros en las iglesias y el instituto b\u00edblico las delicias\u2026(Orinoco Outlook, p\u00e1g, 5). 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