{"id":1898,"date":"2020-04-05T07:00:11","date_gmt":"2020-04-05T11:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/asigeo.org\/?p=1898"},"modified":"2020-04-05T07:00:11","modified_gmt":"2020-04-05T11:00:11","slug":"el-diablo-existe-y-carupano-es-la-evidencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/2020\/04\/05\/el-diablo-existe-y-carupano-es-la-evidencia\/","title":{"rendered":"El Diablo existe, y Car\u00fapano es la evidencia"},"content":{"rendered":"<p>1921 ya agonizaba. En el ambiente se percib\u00eda esa sensaci\u00f3n especial que lleva aparejada el \u00faltimo mes del a\u00f1o. Car\u00fapano, era un importante puerto y plaza comercial del pa\u00eds debido a la dinamizaci\u00f3n que a su econom\u00eda le imprimi\u00f3 la inmigraci\u00f3n corsa llegada aqu\u00ed a mediados del siglo XIX.<\/p>\n<h5>Los cinco primeros<\/h5>\n<p>En aquel diciembre desembarcaron en la ciudad portuaria tres interesantes personajes: Una pareja de reci\u00e9n casados y una se\u00f1orita. Ven\u00edan de los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Sus nombres: Donaldo D. Turner, su esposa Fe de Turner, y la se\u00f1orita Roe Williams. Sumar\u00edan sus esfuerzos al equipo conformado por los Esposos Eddings y tres obreros nacionales a fin de alcanzar con el Evangelio al Oriente del pa\u00eds.<\/p>\n<figure style=\"width: 1097px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/asigeo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/carupano1.jpg\" alt=\"\" width=\"1097\" height=\"855\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">Primeros misioneros de la Misi\u00f3n R\u00edo Orinoco, reci\u00e9n llegados a Car\u00fapano, Venezuela, para trabajar con los Eddings. De izquierda a derecha, Faith y Don Turner (Fe y Donaldo), Gara (Engracia) y Van V. Eddings, Roe Williams.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Los Eddings, Los Turner y la Srta. Williams fueron los cinco primeros misioneros de la Misi\u00f3n R\u00edo Orinoco. Eddings y su esposa se hab\u00edan establecido en Car\u00fapano en 1920. Todos los testimonios de aquellos a\u00f1os iniciales apuntan a que no fue f\u00e1cil compartir las Buenas Nuevas en una ciudad que aunque ten\u00eda luz el\u00e9ctrica, tranv\u00eda, servicio telef\u00f3nico, acueducto y un cable submarino que la comunicaba con Europa; permanec\u00eda en densas tinieblas espirituales. La poblaci\u00f3n, azuzada por los sacerdotes, se opon\u00eda fan\u00e1ticamente a la presencia de los \u00abherejes protestantes\u00bb. \u00ablos perros protestantes\u00bb.<\/p>\n<h4>La carta de Engracia Eddings<\/h4>\n<p>En su autobiograf\u00eda \u00abOut of Weakness Strenght\u00bb, la hna Fe de Turner, cita una carta enviada por la Sra. Engracia a los hermanos que en EUA apoyaban con sus oraciones la obra en Venezuela. En la misiva, la esposa del Sr. Eddings relata algunos momentos \u00e1lgidos en la persecuci\u00f3n de aquellos d\u00edas. Uno de estos lo vivieron cuando las Sras. Engracia y Fe, con la ni\u00f1a Alegr\u00eda Esther debieron trasladarse a pie desde la Casa de la Misi\u00f3n hasta el puerto carupanero. La Sra. Fe y su ni\u00f1a ir\u00edan en barco hasta R\u00edo Caribe a descansar unos d\u00edas. Oigamos a la Sra. Eddings:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u00abDado que el Tranv\u00eda no estaba funcionado por un problema mec\u00e1nico, tuvimos que caminar un kil\u00f3metro y medio hasta el muelle. En el trayecto nos encontramos con una exposici\u00f3n de altares con im\u00e1genes religiosas. Frente a \u00e9stas hab\u00eda una muchedumbre de feligreses que copaban la calle y las aceras. Para poder seguir nuestro camino tuvimos que abrirnos paso por en medio de la calle: dos mujeres extranjeras, y una de ellas cargando un beb\u00e9 de meses. Cuando hab\u00edamos cruzado la mitad del recorrido, el Diablo no pudo aguantar m\u00e1s. Aquellos hijos del enemigo comenzaron a burlarse de nosotros y a gritarnos todo tipo de palabras sucias e insultantes. El concierto maligno f\u00e1cilmente pod\u00eda haberse escuchado a varias cuadras. Pero hubo un hombre en aquella multitud enardecida que alz\u00f3 su voz en defensa de nosotras para que cesara la agresi\u00f3n. El Se\u00f1or nos libr\u00f3 y no nos ocurri\u00f3 nada malo. Llegamos a salvo al puerto en donde nos esperaba mi esposo. Esto que nos sucedi\u00f3 fue una prueba para m\u00ed del Odio que estas personas sienten hacia Cristo y hacia sus siervos\u00bb.<\/p>\n<p>La Sra. Engracia ruega entonces a sus intercesores en EUA:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u00abEs por esto que les suplico que a diario, a cada hora, nos sostengan con sus plegarias y oren para que el Se\u00f1or quebrante el poder de Satan\u00e1s sobre esta ciudad dominada por el mal. Estoy segura de que Sodoma no podr\u00eda haber sido mucho peor, y nos maravillamos ante el Poder de Dios que ha sido tan grande para rescatar a algunos de este fango mortal. Oren tambi\u00e9n por los creyentes nacionales: La persecuci\u00f3n para ellos es terrible\u00bb.<\/p>\n<p>Y entre par\u00e9ntesis, escribe: \u00ab(Y si alguien que lee esta carta no cree que el Diablo existe y es real, QUE VENGA A CAR\u00daPANO Y PREDIQUE EL EVANGELIO)\u00bb.\u00a0\u00a1Fuertes palabras que revelan la intensidad de la persecuci\u00f3n en aquellos lejanos d\u00edas!<\/p>\n<figure style=\"width: 483px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/asigeo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/carupano2.png\" alt=\"\" width=\"483\" height=\"274\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">Car\u00fapano, Venezuela, en 1921.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Honramos la memoria de aquellos aguerridos pioneros. Sembraron la Semilla del Evangelio en medio de la oposici\u00f3n m\u00e1s rotunda. Cien a\u00f1os despu\u00e9s, miles de Carupaneros cantan el C\u00e1ntico de la Redenci\u00f3n porque Cristo es Rey de Reyes en sus corazones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1921 ya agonizaba. En el ambiente se percib\u00eda esa sensaci\u00f3n especial que lleva aparejada el \u00faltimo mes del a\u00f1o. Car\u00fapano, era un importante puerto y plaza comercial del pa\u00eds debido a la dinamizaci\u00f3n que a su econom\u00eda le imprimi\u00f3 la inmigraci\u00f3n corsa llegada aqu\u00ed a mediados del siglo XIX. 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