{"id":628,"date":"2019-02-25T23:57:47","date_gmt":"2019-02-25T23:57:47","guid":{"rendered":"http:\/\/asigeo.zz.com.ve\/?p=628"},"modified":"2019-02-25T23:57:47","modified_gmt":"2019-02-25T23:57:47","slug":"la-identidad-de-asigeo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/2019\/02\/25\/la-identidad-de-asigeo\/","title":{"rendered":"La Identidad de ASIGEO"},"content":{"rendered":"<p><strong>INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p>En una oportunidad tuve que gestionar la c\u00e9dula de casado. Y me preguntaron: \u00bfOcupaci\u00f3n? Pens\u00e9 y dije: Pastor Evang\u00e9lico y la se\u00f1ora me dijo: en mi lista no aparece esa ocupaci\u00f3n. \u00bfNo tiene otra? Bueno, docente cristiano o locutor. Se me qued\u00f3 viendo y realmente no s\u00e9 \u00bfqu\u00e9 fue lo que puso? \u00bfA cu\u00e1ntos no le ha pasado lo mismo?<br \/>\nParece que la identidad es sumamente necesaria en la vida de una persona. \u00bfQu\u00e9 somos? \u00bfQui\u00e9nes somos? \u00bfC\u00f3mo somos? \u00bfC\u00f3mo nos identificamos ante los dem\u00e1s? Hay personas que se identifican por el tipo de vestido, la forma de hablar, la forma de caminar, por la comida, por la ocupaci\u00f3n, profesi\u00f3n u oficio, por la forma de pensar y de actuar, entre otras cosas.<br \/>\nLos testigos de Jehov\u00e1 se identifican por este nombre, por la forma del vestido, por la forma de hacer pros\u00e9litos, por la construcci\u00f3n de sus templos. Los Mormones por la forma del vestido de los varones: blanco y negro. Los pentecostales ya sabemos c\u00f3mo se identifican. Algunos por el vestido: camisa azul clarito, pantal\u00f3n azul intenso y zapatos blancos. Los Adventistas son vegetarianos, los Reformados por las cinco solas, y \u00bflos Cat\u00f3licos?\u2026 Y \u00bfnosotros? \u00bfC\u00f3mo nos identificamos? \u00bfC\u00f3mo saben los dem\u00e1s que estamos agrupados como ASIGEO?<\/p>\n<p><strong>\u00bfPOR QU\u00c9 NECESITAMOS DETERMINAR MUY BIEN NUESTRA IDENTIDAD COMO IGLESIAS ASOCIADAS?<\/strong><br \/>\nPorque la identidad es la base de la unidad y la identidad y la unidad son las bases para la comuni\u00f3n y participaci\u00f3n como iglesias asociadas. \u00bfPor qu\u00e9 tenemos fallas en el compromiso y la integraci\u00f3n a las actividades de la Asociaci\u00f3n? Porque tenemos debilidad en la identidad y la unidad.<br \/>\nEntonces, \u00bfHay necesidad de que determinemos muy bien nuestra identidad como iglesias asociadas? \u00a1Claro que s\u00ed! No se trata de imitar o rechazar las formas como se identifican las dem\u00e1s iglesias o grupos organizacionales.<br \/>\nTampoco se trata de adoptar formas externas con respecto al vestido, la comida u otra manera de identidad. Se trata de establecer los rasgos o caracter\u00edsticas b\u00edblicas como principios que regulan las diferentes formas en cualquier lugar y \u00e9poca de nuestra sociedad.<br \/>\nPor esta causa, la identidad que determinemos tiene que estar obligatoriamente anclada en las Sagradas Escrituras que son la regla de fe y conducta para nosotros. Por eso, vamos a definir la palabra identidad, luego, revisamos brevemente la identidad espiritual del cristiano y por \u00faltimo, la identidad colectiva de la iglesia cristiana.<\/p>\n<p><strong>LA DEFINICI\u00d3N DE LA PALABRA IDENTIDAD <\/strong><br \/>\nLa palabra identidad se deriva de un pronombre latino llamado: Idem que significa: el mismo o lo mismo. De all\u00ed surge el adjetivo: id\u00e9ntico o igual. Por eso decimos que el hijo es id\u00e9ntico o exactamente igual a su padre. En el A.T se usan las palabras hebreas: Dem\u00fat y Ts\u00e9lem que significan: parecido, o semejante e imagen. Aparecen por primera vez en G\u00e9nesis 1:26 y 27 \u201cEntonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, es decir, conforme a nuestra semejanza;\u2026 Y cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3\u201d<br \/>\nAlgunos han hecho distinci\u00f3n entre estas dos palabras. Se ha dicho que la palabra semejanza se refiere al aspecto f\u00edsico de la semejanza a Dios y que imagen se refiere a la parte \u00e9tica. No existe ninguna diferencia entre ellas, solo son sin\u00f3nimas. \u201cson una mera combinaci\u00f3n para a\u00f1adir intensidad y \u00e9nfasis al pensamiento: \u201cuna imagen que sea como nosotros\u201d afirm\u00f3 Lutero. (p\u00e1g.39 Comentario al texto Hebreo del A.T. Tomo 1 Keil y Delitzsch).<\/p>\n<p><strong>LA IDENTIDAD ESPIRITUAL DEL CRISTIANO. <\/strong><br \/>\nFuimos creados id\u00e9nticos o iguales a Dios. \u00bfEn qu\u00e9 consiste la semejanza con Dios? Esta es la parte m\u00e1s dif\u00edcil porque el texto no lo dice. Sin embargo, por descarte, no consiste en la forma corporal porque Dios es Esp\u00edritu. Tampoco se refiere a los poderes y atributos divinos como la omnisciencia, omnipresencia, y todos aquellos que los te\u00f3logos llaman: atributos incomunicables que solo pertenecen a Dios y no a ninguna criatura celestial o terrenal.<br \/>\n\u00bfQu\u00e9 es lo que queda? Los rasgos o caracter\u00edsticas de la personalidad espiritual de Dios como: Santidad, Justicia, Amor, Verdad, Paciencia, Misericordia, Bondad, Humildad, entre muchas otras. Queda tambi\u00e9n la capacidad de pensar y de sentir como Dios. Asimismo, el hombre recibi\u00f3 la capacidad de tomar decisiones.<br \/>\nEl hombre es la imagen de Dios en virtud de su naturaleza espiritual, por el aliento de Dios, a trav\u00e9s del cual el ser, formado del polvo de la tierra, lleg\u00f3 a ser alma viviente (cf.2:7). Por lo tanto, la imagen de Dios consiste en la personalidad espiritual del hombre, aunque no meramente en la unidad de la conciencia y la determinaci\u00f3n que posee en s\u00ed, o en el hecho de que el hombre fue creado con un Ego conscientemente libre; por cuanto la personalidad es s\u00f3lo la base y forma de la semejanza divina, no su verdadera esencia. Esto m\u00e1s bien consiste en el hecho de que el hombre, dotado con una libertad de conciencia posee, tanto en su naturaleza espiritual como en la corporal, una copia de la santidad y bienaventuranza de la vida divina. (Idem, p\u00e1g. 39)<br \/>\nPero, la primera decisi\u00f3n que tom\u00f3 el ser humano cambi\u00f3 su condici\u00f3n, posici\u00f3n y naturaleza divina. El hombre decidi\u00f3 morir, desobedeciendo el mandato de Dios. Cambi\u00f3 su naturaleza divina por otra que es contraria a la naturaleza de Dios. El hombre qued\u00f3 bajo la autoridad del pecado y del pr\u00edncipe de la potestad del aire (Ef.2:1-3) Se produjo as\u00ed el primer juicio divino que condena a toda la humanidad a la muerte eterna.<\/p>\n<p>Ahora, por medio de Cristo, Dios restaura la naturaleza divina conforme a su imagen. Tenemos nueva naturaleza en Cristo por la simiente de Dios que est\u00e1 en nosotros y que no permite que practiquemos el pecado como lo afirma el Ap\u00f3stol Juan: \u201cTodo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en \u00e9l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia y que no ama a su hermano, no es de Dios\u201d (1Jn. 3:9-10).<br \/>\nNuestra naturaleza pecaminosa fue removida totalmente y se coloc\u00f3 la nueva naturaleza seg\u00fan Cristo, creada en justicia y santidad verdadera (Ef.4:24). As\u00ed lo confirma Pablo en Colosenses 2:11 \u201cEn \u00e9l tambi\u00e9n fuisteis circuncidados con circuncisi\u00f3n no hecha por mano de hombre, sino por la circuncisi\u00f3n de Cristo, en la cual sois despojados de vuestra naturaleza pecaminosa\u201d.<br \/>\nCristo, por medio del Esp\u00edritu Santo y la obediencia a la verdad, realiz\u00f3 una operaci\u00f3n quir\u00fargica parecida a la circuncisi\u00f3n jud\u00eda y nos hizo justos y santos para su gloria. (1Pedr.1:2, 22-23; 2da. Tesal.2:13).<\/p>\n<p>Pablo contin\u00faa aclarando este asunto a los Colosenses en el 3:9-11: \u201cNo mint\u00e1is los unos a los otros, porque se han despojado del viejo hombre con sus hechos y se han revestido del nuevo hombre. Este, conforme a la imagen del que lo cre\u00f3, se va renovando hasta el conocimiento pleno, donde no hay griego ni jud\u00edo, circuncisi\u00f3n ni in-circuncisi\u00f3n, b\u00e1rbaro ni extranjero, esclavo ni libre, sino que Cristo es el todo y en todos\u201d<br \/>\nYa se lo hab\u00eda dicho a la Iglesia en Roma \u201cSabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado, porque el que ha muerto ha sido justificado del pecado\u201d (Rom.6:6-7)<br \/>\nEn consecuencia, la nueva naturaleza en Cristo requiere de una transformaci\u00f3n espiritual constante que se efect\u00faa por medio de la renovaci\u00f3n de la mente mediante el poder del Esp\u00edritu Santo hasta que lleguemos a ser semejantes a nuestro Se\u00f1or Jesucristo en gloria. (Rom. 8:29; 12:2; 2Cor.3:18; 4:16; Efe. 4:22-24).<\/p>\n<p>La nueva identidad espiritual del cristiano ya est\u00e1 determinada por Dios en su Santa Palabra. \u00bfQu\u00e9 somos? \u00bfQu\u00e9 debemos ser? Y a \u00bfQui\u00e9n debemos ser id\u00e9nticos o semejantes? \u00bfC\u00f3mo debemos llegar a ser semejantes a Cristo?<br \/>\nEn el principio, el hombre fue creado autom\u00e1ticamente id\u00e9ntico a Dios, pero ahora, el ser humano regenerado por el Esp\u00edritu Santo y la Palabra de Dios, debe transitar por un proceso continuo y permanente hasta llegar a ser IDENTICO A CRISTO.<\/p>\n<p><strong>LA IDENTIDAD COLECTIVA DE LA IGLESIA CRISTIANA. <\/strong><br \/>\nEn la Sociolog\u00eda se define la identidad colectiva como la \u201ccapacidad de una determinada organizaci\u00f3n de acci\u00f3n conjunta para lograr que sus miembros no act\u00faen de forma individualista e instrumental, y que lleva impl\u00edcito que estos consideren un bien en s\u00ed mismo el hecho de pertenecer a dicha organizaci\u00f3n\u201d (p.3260 Gran Enciclopedia Hisp\u00e1nica).<br \/>\nPor supuesto que, la Iglesia no es una mera organizaci\u00f3n pero es un organismo organizado por Cristo. La Iglesia tiene una doble naturaleza: divina y humana.<br \/>\nY cuando nuestro Se\u00f1or Jesucristo decret\u00f3 la construcci\u00f3n de su iglesia no estaba pensando en una peque\u00f1a asamblea o congregaci\u00f3n o una peque\u00f1a manada. (Mat.16:18).<\/p>\n<p>La palabra que se traduce como \u201cedificar\u00e9\u201d significa: construir una casa grande, semejante al templo o a las murallas de Jerusal\u00e9n.<br \/>\nEsta mega iglesia no est\u00e1 limitada, ni condicionada por cuatro paredes del tama\u00f1o que sea, ni tampoco Jes\u00fas est\u00e1 pensando en una localidad de la tierra en particular. El profeta Daniel describe parte de lo que vio:<br \/>\nUn r\u00edo de fuego proced\u00eda y sal\u00eda de delante de \u00e9l; miles de miles lo serv\u00edan, y millones de millones estaban delante de \u00e9l. El juez se sent\u00f3 y los libros fueron abiertos (Dan.7:10).<\/p>\n<p>Claramente se observa la diferencia entre los miles y miles que servir\u00e1n al Se\u00f1or, mientras los millones de millones ser\u00e1n juzgados por el juez justo.<br \/>\nEl escritor a los hebreos tambi\u00e9n hace referencia a una congregaci\u00f3n privilegiada que estar\u00e1 en los cielos junto con los \u00e1ngeles del Se\u00f1or:<br \/>\nVosotros, en cambio, os hab\u00e9is acercado al monte Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusal\u00e9n la celestial, a la compa\u00f1\u00eda de muchos millares de \u00e1ngeles, a la iglesia de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en los cielos. Os hab\u00e9is acercado a Dios, el juez de todos, a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos\u2026 (Heb.12:22-23).<\/p>\n<p>Tanto Daniel como el escritor a los hebreos est\u00e1n pensando en el mismo tiempo, el tiempo final.<br \/>\nEl ap\u00f3stol Juan en Apocalipsis 1:4-6 cuando saluda a las siete iglesias locales que est\u00e1n en Asia, d\u00e1ndole la gloria a Cristo dice:<br \/>\nAl que nos ama y nos libert\u00f3 de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo un reino sacerdotal para su Dios y Padre.<br \/>\nDe igual manera, en Apocalipsis 5:9-10, registra el contenido del c\u00e1ntico nuevo que cantaron los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos cuando Jes\u00fas recibi\u00f3 la autoridad para abrir el rollo y sus sietes sellos:<br \/>\n\u00a1Digno eres de tomar el rollo, y de abrir sus sellos, porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre (has redimido) redimiste para Dios, de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n; y los has hecho para nuestro Dios, un reino de sacerdotes, y reinar\u00e1n sobre la tierra\u201d (cf. Ex.19:6; 1Ped.2:5, 9; Apoc.20:6) (B.textual)<br \/>\nEl Ap\u00f3stol Juan es el que recibi\u00f3 de Jes\u00fas la dimensi\u00f3n universal de esa \u201ccasa grande\u201d que est\u00e1 construyendo el Se\u00f1or a trav\u00e9s de los siglos.<br \/>\nEl car\u00e1cter universal lo podemos confirmar una vez m\u00e1s en el mandato de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: \u201cyendo, haced disc\u00edpulos a todas las naciones\u2026\u201d (Mat.28:19).<\/p>\n<p>Tenemos que mantener un equilibrio entre la dimensi\u00f3n universal de la iglesia de Cristo y la dimensi\u00f3n local de la misma.<br \/>\nUnos han enfocado la dimensi\u00f3n universal y han construido un imperio que lo han llamado: el imperio sacrosanto romano, dirigido por la iglesia cat\u00f3lica romana. As\u00ed como aquellos que tienen una visi\u00f3n de construir un mega templo con capacidad de miles y millones de personas. Ellos pretenden que todos se congreguen all\u00ed.<br \/>\nPero, otros est\u00e1n enfatizando solamente la dimensi\u00f3n local de la iglesia y opacan la dimensi\u00f3n universal. La tesis es que la iglesia local es el centro de todo. Todo y todos deben girar en torno a la iglesia local. Algunos se atreven a decir: \u201cnosotros y s\u00f3lo nosotros tenemos la verdad\u201d \u201cno hay otra iglesia local como la de nosotros\u201d<br \/>\nY por lo tanto, yo no necesito de ti. \u00bfPuede acaso el ojo decirle a la mano que no necesita de ella? o \u00bfLa cabeza decirle a los pies que no necesita de ellos?<br \/>\nTanto unos como otros se creen due\u00f1os de la verdad y act\u00faan sesgadamente. Cuando una parte del cuerpo se considera la totalidad del cuerpo se convierte en una secta ya que sustituye al todo.<\/p>\n<p>Por eso Pablo le ense\u00f1\u00f3 a los creyentes corintos lo siguiente: \u201cadem\u00e1s, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos\u201d. Ya antes los hab\u00eda confrontado con esto: \u00bfacaso est\u00e1 Cristo dividido? (1Cor.1:13)<br \/>\nTampoco todos los miembros se deben considerar que son un solo miembro: \u201csi todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfD\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? (1cor.12:14, 17). Y \u00bfD\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo?<br \/>\nTodos los miembros del cuerpo est\u00e1n conectados a la cabeza, que es Cristo. Y Cristo<br \/>\nEs el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia, porque al Padre agrad\u00f3 que en \u00e9l habitara toda la plenitud, (Col.1:18-19)<\/p>\n<p>Entonces, la iglesia est\u00e1 constituida por todos los que han cre\u00eddo, est\u00e1n creyendo y creer\u00e1n en Jes\u00fas por medio de la fe, y que permanecen fieles al Se\u00f1or hasta la muerte, no importa el lugar o localidad geogr\u00e1fica que tengan. Esta es la iglesia universal.<br \/>\nPero esta iglesia universal, estrat\u00e9gicamente, debe organizarse localmente seg\u00fan lo establecido en la Palabra de Dios, para cumplir eficazmente con el plan redentor de Dios a toda la humanidad.<br \/>\nPor tanto, una iglesia local no debe atribuirse la potestad de ser la iglesia universal. Ni la iglesia universal debe pretender aglutinar a todas las iglesias locales para ejercer su soberan\u00eda en nombre de Dios.<br \/>\nCada iglesia local es una parte de la iglesia universal. Cristo no dijo: \u201cconstruir\u00e9 un mill\u00f3n de iglesias locales\u201d \u00c9l claramente dijo: \u201cOIKODOM\u00c9SO MOU T\u00c9N EK-KLES\u00cdAN\u201d que traducido es: \u201cConstruir\u00e9 MI IGLESIA.\u201d<br \/>\nHay cuatro caracter\u00edsticas que se destacan en el decreto de Cristo: 1. Cristo es el constructor de la iglesia, como especialista que era en la carpinter\u00eda. 2. La iglesia le pertenece a \u00e9l. 3. Es una inmensa iglesia. 4. Es indestructible.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00d3MO SE IDENTIFIC\u00d3 LA IGLESIA DE CRISTO EN SUS INICIOS?<\/strong><br \/>\nEn el principio, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas fueron considerados una secta de los jud\u00edos. Luego, son llamados cristianos por primera vez. Se identifica al disc\u00edpulo con la persona y obra del fundador de la iglesia, que es Cristo.<br \/>\nUna vez que se fueron fundando las diferentes iglesias locales se identificaron por el lugar geogr\u00e1fico y tambi\u00e9n por su naturaleza espiritual: \u201cA todos los que est\u00e1is en Roma, amados de Dios y llamados a ser santos\u2026 (Rom.1:7). \u201ca la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Se\u00f1or de ellos y nuestro.\u201d (1Cor.1:2). \u201c\u2026a los santos y fieles en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Efeso (Ef.1:1).<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00d3MO SOMOS EN CRISTO (COMPARACIONES)? <\/strong><br \/>\nHay una serie de met\u00e1foras o figuras literarias que describen la naturaleza o identidad de la iglesia. Cada una aporta una caracter\u00edstica a la figura de la misma. Ninguna es completa en s\u00ed misma. S\u00f3lo, reuniendo a todas las caracter\u00edsticas, podemos tener una idea de lo que es la iglesia.<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO EL CUERPO HUMANO<\/strong> (Rom.12:4-5; 1Cor.12:12-31). Esta met\u00e1fora nos ense\u00f1a sobre la autoridad y el funcionamiento de la iglesia. Cristo, como cabeza, es el que dirige y gobierna a la iglesia.<br \/>\nEl cuerpo o la iglesia est\u00e1 constituido por cada creyente en Cristo donde cada uno ha recibido una funci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo para contribuir al crecimiento espiritual de toda la iglesia de manera unida y armoniosa dentro de la esfera del amor.<\/p>\n<p>Estamos interconectados unos de los otros y conectados con Cristo quien hace que todo el cuerpo crezca por medio de la actividad de cada creyente hasta que todos lleguemos a la uniformidad de la fe y el conocimiento de Jesucristo, hasta la plena perfecci\u00f3n conforme a la imagen de Cristo Jes\u00fas.<br \/>\nSOMOS COMO UN TEMPLO (1Cor.3:16-17). Somos la morada sagrada de Dios, donde habita el Dios santo. Se le rinde adoraci\u00f3n y se ofrecen sacrificios de alabanza.<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO UNA RAMA DE UNA PLANTA<\/strong> (Jn.15:5). La planta de uva y sus ramas. Cristo es la planta y nosotros somos las ramas. Tenemos que estar unidos a \u00e9l para dar evidencia de que somos disc\u00edpulos de Cristo.<br \/>\nEl disc\u00edpulo que se mantiene unido a m\u00ed, y con quien yo me mantengo unido, es como una rama que da mucho fruto; pero si uno de ustedes se separa de m\u00ed, no podr\u00e1 hacer nada. (Jn.15:5)<br \/>\nSe describe la relaci\u00f3n de estrecha dependencia entre el creyente y Cristo para dar evidencia de ser un verdadero disc\u00edpulo.<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO UN REBA\u00d1O: LAS OVEJAS Y EL PASTOR<\/strong> (Jn.10:1-6\u2026). Cristo es nuestro buen pastor que nos cuida, aliment\u00e1ndonos y protegi\u00e9ndonos. Y nosotros obedecemos todo lo que \u00e9l manda.<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO UN EJ\u00c9RCITO.<\/strong> No encontramos en el N.T una comparaci\u00f3n que vincule directamente a la iglesia con un ej\u00e9rcito terrenal, pero s\u00ed tenemos la comparaci\u00f3n con el soldado romano en Efesios 6:10-20. As\u00ed que, Mantenemos una batalla espiritual constante contra las fuerzas demoniacas y que s\u00f3lo con el poder de Dios y su armadura, podemos resistir y vencer.<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO UNA FAMILIA.<\/strong> Se describe la relaci\u00f3n de parentesco espiritual con Dios y con el resto de los creyentes que viven en la misma casa del Se\u00f1or. Dios es nuestro padre. Somos sus hijos y somos hermanos unos de otros; y todos viviremos en la misma mega- casa preparada por el Se\u00f1or en los cielos. (1Tim.3:15; Ef.2:19-22).<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO UNA NOVIA O ESPOSA.<\/strong> Ilustra la relaci\u00f3n conyugal con Cristo. La novia oriental no escoge al novio o esposo, son los padres que escog\u00edan a la novia. Dios, el padre celestial escogi\u00f3 a una novia de entre todas las mises del universo para su \u00fanico hijo, esta es la iglesia. Ya estamos casados con \u00e9l, y \u00e9l nos est\u00e1 preparando para la celebraci\u00f3n final de la boda donde viviremos juntos por la eternidad. (Jn.3:29; Apoc.19:7; 21:2,9; 22:17).<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO UNA CASA.<\/strong> Cada creyente representa una piedra que sirve para que avance el proceso de construcci\u00f3n del edificio. Estamos en el proceso de crecimiento espiritual en Cristo. Nuestra meta es llegar a ser como \u00e9l es, en conocimiento, en car\u00e1cter y con un cuerpo glorificado parecido al de \u00e9l. Cada uno contribuye al crecimiento de toda la iglesia de Cristo. (1Ped.2:5).<\/p>\n<p><strong>SEREMOS COMO LA CIUDAD DE JERUSAL\u00c9N.<\/strong> Seremos hermosos, esplendorosos y gloriosos como la nueva Jerusal\u00e9n descrita en Apocalipsis 21 y 22.<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO LA SAL.<\/strong> Somos como el cloruro de sodio cristalino que conserva o protege a los alimentos de la descomposici\u00f3n org\u00e1nica.<br \/>\nEn ese caso, somos protectores contra la corrupci\u00f3n de la humanidad por el pecado. (Mat.5:13).<br \/>\nSomos tambi\u00e9n los sazonadores principales de la sociedad. Usted puede colocarle a la comida cualquier condimento, pero si no le echa sal no tendr\u00e1 el sabor necesario.<br \/>\nEl testimonio santo de cada creyente mantiene la sensaci\u00f3n de moralidad que agrada y complace a Dios. Esta influencia santa e impacto moral del cristiano debe mantenerse en este mundo porque la conducta ejemplar del creyente produce un sabor o sensaci\u00f3n especial muy agradable en este mundo. Estamos llamados a mantener el sentido verdadero de la vida en este mundo, de manera que da gusto vivir la vida en abundancia que nos ha dado el Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO LA LUZ.<\/strong> Los rayos luminosos se propagan en todas las direcciones a menos que encuentre un obst\u00e1culo que no permita el paso de ellos. As\u00ed mismo, somos los propagadores de los rayos luminosos de Dios en este mundo tenebroso, es decir, somos los responsables de propagar las buenas obras de Dios.<br \/>\nTanto la obra poderosa que ha hecho y sigue haciendo en cada uno de nosotros, como los hechos maravillosos de Dios, debemos difundirlos ampliamente. Es interesante que la palabra griega eksagge\u00edlete que utiliza Pedro en su primera carta 2:9 significa: \u201cproclamar de un lugar a otro totalmente de manera detallada y exhaustiva los hechos poderosos de Dios\u201d.<br \/>\nTodo el mundo tiene que conocer nuestras buenas obras para que glorifiquen a Dios por su obra maravillosa en cada uno de nosotros. (Mat.5:14-16).<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO UNA COLUMNA O UN BALUARTE DE UNA MURALLA:<\/strong> Estas palabras son sin\u00f3nimas y tienen el mismo significado: somos protectores o defensores de la verdad inspirada por Dios contra los ataques del enemigo. (1Tim.3:15) (Baluarte: elemento de fortificaci\u00f3n o de construcci\u00f3n ubicado en el cruce de dos lienzos de muralla). (Gran Enciclopedia Hisp\u00e1nica.pag. 685)<\/p>\n<p><strong>SOMOS COMO LOS SACERDOTES DEL A.T<\/strong><br \/>\nLiteralmente, no somos iguales a los sacerdotes del A.T y no tenemos que ponernos sotanas y otras indumentarias. Pedro describe a la iglesia como \u201cSacerdocio santo\u201d y \u201creal sacerdocio\u201d (1Pedr.2:5, 9). Juan dice que somos \u201cun reino de sacerdotes\u201d no somos reyes como se traduce en la Reina-Valera 60 (Apoc.1:6, 5:10). Seremos sacerdotes de Dios y de Cristo (Apoc.20:6). Por lo tanto, somos un reino de sacerdotes o siervos santos para Dios y Cristo. Los rasgos que se resaltan en todo esto es la santidad y el privilegio de gobernar con el Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>SOMOS EL NUEVO PUEBLO DE DIOS.<\/strong><br \/>\nEsta es la descripci\u00f3n m\u00e1s literal que existe en la Biblia para referirse a la identidad o naturaleza de la Iglesia. Todas las anteriores son figuras literarias que enfatizan una caracter\u00edstica particular de la identidad o naturaleza de la Iglesia.<br \/>\nPablo lo expresa de esta manera: \u201c\u00c9l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separaci\u00f3n, aboliendo en su carne las enemistades (la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas), para crear en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz\u2026 (Ef.2:14-15).<\/p>\n<p>Pablo a\u00f1ade otra caracter\u00edstica de la iglesia cuando le dice a Tito lo siguiente: \u201c\u00c9l se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras\u201d (Tit.2:14).<br \/>\nHay dos rasgos que menciona Pablo en estos textos: la iglesia es el nuevo pueblo de Dios y que es celoso de buenas obras.<br \/>\nPedro ampl\u00eda la descripci\u00f3n de la Iglesia como nuevo pueblo de Dios as\u00ed \u201cPero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes\u2026Vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, ahora sois pueblo de Dios\u2026 (1Pedr.2:9-10).<br \/>\nPedro describe a la Iglesia como pueblo escogido por Dios, privilegiado y santo.<\/p>\n<p>La concepci\u00f3n que tiene Pedro de la identidad de la Iglesia la basa en la declaraci\u00f3n que hizo Jehov\u00e1 en el A.T cuando llam\u00f3 a su pueblo Israel as\u00ed: \u201c\u2026vosotros ser\u00e9is mi especial tesoro sobre todos los pueblos, porque m\u00eda es toda la tierra. Vosotros me ser\u00e9is un reino de sacerdotes (real sacerdocio) y gente santa\u201d (Ex.19:5-6).<br \/>\nAhora estamos en capacidad para describir de esta manera a la iglesia: La iglesia de Cristo es el nuevo pueblo de Dios que ha sido escogido desde la eternidad por Dios, redimido y justificado por medio de la muerte de Cristo, santificado y sellado por el Esp\u00edritu santo; privilegiado y participante del reino eterno de Dios; inmenso e innumerable; guerrero e invencible; y glorioso; dependiente de Cristo y comprometido con \u00e9l; celoso de las buenas obras, que difunde totalmente las obras poderosas de Dios; que mantiene el verdadero sentido de la vida, y que defiende la verdad, el cual crece unido y arm\u00f3nicamente hasta llegar a ser conforme a la imagen de Cristo para la gloria de Dios.<\/p>\n<p><strong>Preguntas para las mesas de trabajo<\/strong><br \/>\n1. \u00bfIglesia local vrs Iglesia universal?<\/p>\n<p>2. Nuestra identidad ya est\u00e1 determinada por Dios y revelada en su santa Palabra:<\/p>\n<p>Eval\u00faen el concepto de la identidad o naturaleza de la iglesia que se ha dado en la conferencia \u00bfQu\u00e9 es la iglesia?<\/p>\n<p>3. ASIGEO no es una iglesia, pero s\u00ed es una asociaci\u00f3n de iglesias: \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos determinar nuestra identidad? \u00bfC\u00f3mo nos identificamos actualmente? \u00bfCu\u00e1les son los rasgos o caracter\u00edsticas b\u00edblicas que forman la identidad de un verdadero cristiano? \u00bfCu\u00e1les son los rasgos b\u00edblicos que caracterizan a la Iglesia de Cristo? \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para identificarnos como iglesias asociadas?<\/p>\n<p>4. \u00bfDebemos rechazar las organizaciones para-eclesi\u00e1sticas porque no son iglesia? (justifique su respuesta)<\/p>\n<hr \/>\n<p>Tema desarrollado por: Ps. Eduardo Mej\u00edas para la I Convenci\u00f3n del II Centenario de ASIGEO, y LXXVI desde su fundaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODUCCI\u00d3N En una oportunidad tuve que gestionar la c\u00e9dula de casado. Y me preguntaron: \u00bfOcupaci\u00f3n? Pens\u00e9 y dije: Pastor Evang\u00e9lico y la se\u00f1ora me dijo: en mi lista no aparece esa ocupaci\u00f3n. \u00bfNo tiene otra? Bueno, docente cristiano o locutor. 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Bueno, docente cristiano o locutor. Se me qued\u00f3 viendo y realmente no s\u00e9 \u00bfqu\u00e9 fue lo que puso? \u00bfA cu\u00e1ntos no le ha pasado lo mismo?Parece que la identidad es sumamente necesaria en la vida de una persona. \u00bfQu\u00e9 somos? \u00bfQui\u00e9nes somos? \u00bfC\u00f3mo somos? \u00bfC\u00f3mo nos identificamos ante los dem\u00e1s? Hay personas que se identifican por el tipo de vestido, la forma de hablar, la forma de caminar, por la comida, por la ocupaci\u00f3n, profesi\u00f3n u oficio, por la forma de pensar y de actuar, entre otras cosas.Los testigos de Jehov\u00e1 se identifican por este nombre, por la forma del vestido, por la forma de hacer pros\u00e9litos, por la construcci\u00f3n de sus templos. Los Mormones por la forma del vestido de los varones: blanco y negro. Los pentecostales ya sabemos c\u00f3mo se identifican. Algunos por el vestido: camisa azul clarito, pantal\u00f3n azul intenso y zapatos blancos. Los Adventistas son vegetarianos, los Reformados por las cinco solas, y \u00bflos Cat\u00f3licos?\u2026 Y \u00bfnosotros? \u00bfC\u00f3mo nos identificamos? \u00bfC\u00f3mo saben los dem\u00e1s que estamos agrupados como ASIGEO?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/2019\/02\/25\/la-identidad-de-asigeo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Identidad de ASIGEO - ASIGEO Venezuela\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"INTRODUCCI\u00d3NEn una oportunidad tuve que gestionar la c\u00e9dula de casado. Y me preguntaron: \u00bfOcupaci\u00f3n? Pens\u00e9 y dije: Pastor Evang\u00e9lico y la se\u00f1ora me dijo: en mi lista no aparece esa ocupaci\u00f3n. \u00bfNo tiene otra? Bueno, docente cristiano o locutor. 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Y me preguntaron: \u00bfOcupaci\u00f3n? Pens\u00e9 y dije: Pastor Evang\u00e9lico y la se\u00f1ora me dijo: en mi lista no aparece esa ocupaci\u00f3n. \u00bfNo tiene otra? Bueno, docente cristiano o locutor. Se me qued\u00f3 viendo y realmente no s\u00e9 \u00bfqu\u00e9 fue lo que puso? \u00bfA cu\u00e1ntos no le ha pasado lo mismo?Parece que la identidad es sumamente necesaria en la vida de una persona. \u00bfQu\u00e9 somos? \u00bfQui\u00e9nes somos? \u00bfC\u00f3mo somos? \u00bfC\u00f3mo nos identificamos ante los dem\u00e1s? Hay personas que se identifican por el tipo de vestido, la forma de hablar, la forma de caminar, por la comida, por la ocupaci\u00f3n, profesi\u00f3n u oficio, por la forma de pensar y de actuar, entre otras cosas.Los testigos de Jehov\u00e1 se identifican por este nombre, por la forma del vestido, por la forma de hacer pros\u00e9litos, por la construcci\u00f3n de sus templos. Los Mormones por la forma del vestido de los varones: blanco y negro. Los pentecostales ya sabemos c\u00f3mo se identifican. Algunos por el vestido: camisa azul clarito, pantal\u00f3n azul intenso y zapatos blancos. Los Adventistas son vegetarianos, los Reformados por las cinco solas, y \u00bflos Cat\u00f3licos?\u2026 Y \u00bfnosotros? \u00bfC\u00f3mo nos identificamos? \u00bfC\u00f3mo saben los dem\u00e1s que estamos agrupados como ASIGEO?","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/2019\/02\/25\/la-identidad-de-asigeo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/2019\/02\/25\/la-identidad-de-asigeo\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/2019\/02\/25\/la-identidad-de-asigeo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La Identidad de ASIGEO"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/#website","url":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/","name":"ASIGEO Venezuela","description":"Hacia la transformaci\u00f3n de ASIGEO en el siglo XXI","publisher":{"@id":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/#organization","name":"ASIGEO Venezuela","url":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cropped-cropped-cropped-cropped-asigeologo-1-1.png","contentUrl":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cropped-cropped-cropped-cropped-asigeologo-1-1.png","width":512,"height":512,"caption":"ASIGEO Venezuela"},"image":{"@id":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/#\/schema\/person\/fff97d3da67a4132965e3e0464573a85","name":"asigeo","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4449b267872ad35472085a3c91a42dd853b1762b4a932d9a50d5800c4e71dac3?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4449b267872ad35472085a3c91a42dd853b1762b4a932d9a50d5800c4e71dac3?s=96&d=mm&r=g","caption":"asigeo"},"sameAs":["https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela"],"url":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/author\/asigeo\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/asigeo23-scaled.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":1,"url":"https:\/\/asigeo.org\/asigeovenezuela\/2018\/08\/28\/las-4-columnas-del-futuro-de-asigeo\/","url_meta":{"origin":628,"position":0},"title":"Las 4 Columnas del Futuro de ASIGEO","date":"agosto 28, 2018","format":false,"excerpt":"Las 4 Columnas del Futuro de ASIGEO I. 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