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e-Sword: La Espada Electrónica – Una Biblia Digital

Imagínate poder estudiar la Biblia de una manera agradable y enriquecedora, teniendo a la mano todas las versiones de la Biblia, comentarios, diccionarios,… con e-Sword esto es posible, ya que ¡todo está a un clic de distancia!

Con este software compatible con sistemas operativos basados en Windows, puedes tener la opción de hacer búsquedas poderosas en toda la Biblia. Ingrese todas las palabras que desee buscar y seleccione la configuración. ¡Incluso puedes buscar con números Strong!

Posee un editor integrado, para crear sus propios sermones, estudios bíblicos, notas de estudio o diarios, ¡completado con un corrector ortográfico y un diccionario!

e-Sword es una forma rápida y efectiva de estudiar la Biblia. e-Sword es rica en características y fácil de usar con más capacidades de las que se pueden esperar en una aplicación gratuita de estudio de la Biblia. El hecho de que e-Sword sea gratuita es sólo una de las bendiciones y no le quita nada a la calidad de la aplicación. 

Otras características que descubrirá y que ayudan a que el estudio de la Biblia sea agradable y enriquecedor son:

  • Biblia Paralela
  • Herramientas de Strong
  • Comentarios
  • Diccionarios
  • Libros de Referencias
  • Visor de Mapas y más

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Instrucciones para instalar e-Sword:

  1. Desactivar temporalmente el antivirus de tu computador
  2. Descargar los ejecutables (.exe)
  3. Instalar e-sword_1300_setup.exe
  4. Instalar Recursos e-Sword.exe en la ruta: C:\Program Files (x86)\e-Sword (Importante: Antes de presionar el botón Extract, se debe elegir la ruta (Browse) en la ventana del instalador)

Si deseas recibir más ayuda para instalar e-Sword o sobre cómo usarla, puedes escribirnos a nuestro Chat en Telegram | t.me/ASIGEO

Planes de Lectura de La Biblia por ASIGEO

Los Planes de Lectura

Lo bueno de los planes de lectura de la Biblia en un año, es que los podemos comenzar en cualquier fecha del año, no necesitamos que llegue el primero de enero para comenzar, lo importante es comenzar.

No importa si no puedes tener tu hábito soñado de leer todos los días la Biblia a una hora específica, y en un lugar determinado; puedes leerla a cualquier hora y disfrutar del reposo que solo el Señor puede proveer a nuestras almas. Te sorprenderá lo mucho que puedes llegar a leer si procuras atesorar el evangelio en el corazón. Persiste con los ojos en Jesús.

Bienaventurado el varón
que no anduvo en consejo de malos,
ni estuvo en camino de pecadores,
ni en silla de escarnecedores se ha sentado, sino que en la ley de Jehová está su delicia
y en su Ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,
que da su fruto en su tiempo
y su hoja no cae,
y todo lo que hace prosperará.
(Sal 1:1-3)

En medio de nuestras oraciones y luchas en la lectura bíblica, tenemos que pedirle a Dios que cambie con Su gracia nuestra perspectiva sobre Su Palabra. Cada vez más, queremos que Dios nos libere de ver la Biblia como una carga o un deber en lugar de verla como una oportunidad y un deleite.

Oremos que el Señor nos conceda atesorar su Palabra y apoyarnos mutuamente en perseverar en este hermoso hábito de leerla más y más, recordando su eterno amor que le llevó a entregar a su Hijo por nosotros.

Método Devocional

La Biblia puede ser leída siguiendo simplemente un método le lectura panorámica: Se le llama lectura panorámica a aquella lectura que hacemos de manera general y de un vistazo, sin detenernos demasiado o profundizar en el contenido. Tiene beneficios como:

  • Su rapidez, ya que proporciona una visión «total» del texto.
  • Su utilidad, pues nos permite establecer si un texto es útil o no para los fines específicos que cada lector tiene.

El método panorámico quizás funcione como complemento a nuestra rutina de lectura, pero para aprovechar mejor el tiempo de lectura personal de la Biblia, se requiere aplicar un método que permita ir un poco más profundo en la enseñanza Bíblica; el Hno. Eduardo Mejías, en la guía de Hermenéutica III del IBLD nos presenta dos métodos muy usados: El Método Devocional y el Método Inductivo.

El objetivo del Método Devocional es estudiar la Biblia para obtener alimento espiritual personal y enriquecer la relación íntima con Dios.
Específicamente, se busca que el creyente desarrolle un tiempo devocional con el Señor, acercándose personal e íntimamente a la palabra en actitud de oración, adoración y obediencia para dejar que Dios le hable y pueda crecer espiritualmente.

Pasos a seguir para desarrollar el Método Devocional

1. Separe diariamente un periodo específico de tiempo (30 minutos a 1 hora) para el estudio devocional.
2. Escoja un lugar apropiado para hacer su estudio devocional
3. Ore para entender mejor la palabra de Dios y vencer los obstáculos.
4. Seleccione un pasaje o un libro para leerlo de manera sistemática. (Bien vale usar un plan de lectura predefinido).
5. Lea el pasaje en forma rápida, sin interrupciones. Vuelva a leer el pasaje, pero ahora despacio y con cuidado. Reflexione acerca del texto dentro de su corazón y de su mente.
6. Ruegue al Espíritu santo que le ilumine para entender la enseñanza del texto, y para ponerla en práctica.

7. RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

7.1 ¿Quién habla o escribe las palabras del texto?
7.2 ¿A quién se dirigen las palabras del pasaje?
7.3 ¿Dónde ocurre el suceso o acontecimiento? (Si el texto lo dice)
7.4 ¿Cuándo ocurre el acontecimiento? (Si el pasaje lo dice).
7.5 ¿De qué se habla en el texto?¿Cuál es el tema o problema que se trata en el texto? Observa palabras o frases repetidas.
7.6 ¿Qué se dice acerca de Dios Padre, Dios Hijo, y Dios Espíritu Santo?
7.7 ¿Qué cosas el creyente debe hacer o dejar de hacer para agradar y servir mejor al Señor?
7.8 Escribe en tus propias palabras la enseñanza principal del pasaje.
7.9 Relaciona esta enseñanza a tu vida: ¿Qué debo hacer para poner en práctica esta enseñanza?
7.10 Ora, dándole gracias al Señor por la enseñanza y pídele que te dé la oportunidad de compartir esta lección con otras personas.

El Método Inductivo

El método inductivo consiste en aplicar tres pasos básicos, que son:
A. La Observación detallada del Texto: ¿Qué es lo que dice el texto?
B. La Interpretación Correcta del Texto: ¿Qué es lo que significa el texto?
C. La Aplicación Apropiada de la enseñanza del Texto: ¿Qué debo hacer para obedecer el texto?

Recomendaciones para la disciplina de la lectura:

Si te has propuesto leer toda la Biblia este año, y entiendes que puedes quedar a medio camino, déjame animarte con algunas observaciones que podrían ser de utilidad:

1. No hay excusas para no leer la Palabra de Dios. Todos tenemos 24 horas: tiempo suficiente para apartar 20, 30, o 60 minutos de lectura bíblica diaria. “Hay un tiempo señalado para todo” (Ec. 3:1).

2. Asegúrate de que tu lectura no sea para presumir ante los demás. Más bien, lee la Biblia para conocer a Dios, crecer, y edificar a otros (Sal. 119.58).

3. Los planes de lectura son útiles para la gente que viene con disciplina en el ADN. Si no eres uno de ellos, olvídate de los planes y simplemente comienza a leer la Palabra. Así evitarás frustraciones y disfrutarás más la lectura.

4. La Biblia dice que dos son mejor que uno (Ec. 4:9). Por lo tanto, si puedes involucrar de alguna manera a otros miembros de tu familia o iglesia en tu plan de leer toda la Biblia este año, adelante.

5. No pienses que puedes olvidarte de la Biblia una vez leída. Ella es el único libro que vale la pena leer y releer hasta el último día de nuestras vidas. Esta es la única forma de aprender de Dios y confiar en sus palabras (Deut. 17:19).

6. En la Biblia está la verdadera esperanza: Jesús. Él es el único que puede dar transformación, sentido de vida, y eternidad a todos aquellos que tienen la dicha de conocerlo (Jn.14:6).

Por último, un dato que puede interesarte: La Biblia tiene 1189 capítulos. Por lo tanto, si lees tres capítulos diarios, la terminas en un año; si lees seis, en un semestre; si lees trece, la puedes terminar incluso en tres meses.

No te desanimes al buscar leer la Palabra. No hace daño leer la Biblia en un año. ¡Ánimo!

Planes de Lectura ASIGEISTAS

Han sido de gran bendición los planes de lectura que hemos encontrado en nuestras Biblias de estudio y los que han sido recomendados por hermanos de otros países, pero algo mucho más emocionante, es saber que en ASIGEO tenemos algunos planes de lectura de la Biblia en un año que han desarrollado algunos hermanos para el uso de las iglesias locales. En esta oportunidad te queremos presentar dos:

Esta guía incluye formatos para estudio devocional y método inductivo, fue desarrollada por el Pastor. Arquímedes Velásquez, de la Iglesia Emanuel de la Placeta, Caripe, Estado Monagas. ASIGEO Región 9.

Puedes descargarla haciendo Clic Aquí

Este plan consiste en una lectura sistemática de toda la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis de manera consecutiva, los libros de poesía se tratan al final de todo el Plan, fue desarrollado por el Hno. Pedro Valderrama, maestro en la Iglesia Embajadores de Cristo, Anaco, Estado Anzoátegui. ASIGEO Región 6.

Puedes descargarla haciendo Clic Aquí


Si conoces otro plan de lectura desarrollado en tu iglesia local y deseas compartirlo con la red de Iglesias de ASIGEO, puedes enviarlo a nuestra dirección de correo: scm@asigeo.org | Enviar correo

El Instituto Bíblico Las Delicias | Breve Reseña Histórica

En la III Convención de las Iglesias del Centro y del Oriente de Venezuela, celebrada en Quiriquire en Febrero de 1.938, se iniciaron los planes para fundar un Instituto Bíblico en el Distrito Caripe, con el fin de proporcionar a las Iglesias un planteo de educación para los que deseaban adquirir un extensivo conocimiento de las Sagradas Escrituras y de esta manera, estar mejor preparados para servirle al Señor. Hubo un año de preparación. En marzo de 1938 llegan a Las Delicias, Caripe, los Turner. Allí se encontraron con un señor de apellido Luongo, dueño de un lote de terreno de 40 hectáreas y a 3200 pies sobre el nivel del mar. Convinieron en el uso de los terrenos y en abril se mudan los Turner. En septiembre de 1938 admiten a un pequeño grupo de estudiantes, pero no fue hasta el 16 de mayo de 1939 cuando al fin se inició formalmente el IBLD, con 8 estudiantes.

Hasta el año de 1994 el IBLD ofreció un Programa de Estudios Residencial, y a partir de 1.999, se reactiva de forma descentralizada, creando Cátedras o núcleos entre las iglesias del Oriente de Venezuela. Hoy tenemos estudiantes en Caripe, Cumaná, Carúpano, Irapa, Güiria, Maturín, San Antonio, Punta de Mata, San Félix, Puerto Ordaz, Tumeremo, Ciudad Bolívar, Anaco, El Tigrito, El Tigre, Puerto La Cruz, Barcelona, Píritu, Tucupita, Uracoa y Margarita. Con el programa educativo virtual se vislumbra un amplio panorama en todo el país e internacionalmente.

Actualmente se ofrecen los Programas de

  • Licenciatura en Teología Bíblica
  • Diplomado en Idiomas Bíblicos (Griego y Hebreo) y
  • Programa de Teología Pastoral.

Este año, 2019, a los 80 años de su fundación, se hará el lanzamiento de la modalidad virtual del Programa de Licenciatura.

Los egresados y las egresadas del IBLD sirven en una diversidad de formas dentro de las iglesias y organizaciones cristianas, como también en instituciones educativas y otras vocaciones.

Su lema, “[Cristo]… a fin de conocerle.” (Fil. 3:10).

Estudiantes del IBLD y Hermanos del Grupo Alfa y Omega. Año 1975

La Educación Teológica en el Oriente de Venezuela | Reseña

Los primeros intentos de formación teológica en el oriente venezolano tomaron la forma de educación no formal. Los primeros misioneros, impulsados por el deseo de una expansión más acelerada, empezaron a entrenar a líderes que estaban surgiendo en distintos lugares del oriente. Al principio seria más como un discipulado personal y básico pero después se incluyeron aspectos sobre la doctrina en general y la eclesiología en particular.

Se ofreció entrenamiento más concentrado para atender a la vez a varios de estos líderes emergentes y surgieron las llamadas “Conferencia Bíblicas”, que eran una especie de retiro espiritual para estudiar temas o materias de formación ministerial de manera intensiva. Estas conferencias se rotaban de región en región para alcanzar a un cada vez más creciente número de líderes en formación, los cuales fueron llamados “obreros nacionales” para distinguirlos de los misioneros de la Orinoco River Mission (ORM).

Había centros de formación para obreros nacionales en varias ciudades importantes del oriente como Carúpano, Margarita, Ciudad Bolívar, Barcelona y Maturín. Esto supuso un esfuerzo importante para los misioneros de la ORM porque al tiempo que seguían avanzando en la expansión de nuevos “centros de predicación” debían viajar para entrenar a los obreros nacionales.

Con el tiempo, se le cambió el nombre a estas Conferencias y fueron llamadas “Institutos Bíblicos Ambulantes”. Lewis explica la naturaleza de estos institutos:

“…no era una institución educativa que estaba establecida en un solo lugar con alumnado residente; sino mas bien, una actividad de adiestramiento que duraba pocos días, o cuando más, pocas semanas. Se fijaban horas de estudio y cursos, según los maestros que estuvieran disponibles, el local que consiguiera y los alumnos que se inscribieran”. (p.257)

Estos institutos fueron el antecedente más cercano a lo que posteriormente fue el Instituto Bíblico las Delicias (IBLD), este último llegó a ser por más de 50 años la única institución de educación teológica formal de la ASIGEO.

Un buen grupo de los pastores, misioneros, maestros de Biblia y evangelistas que atendieron a las iglesias de ASIGEO entre la década de los 40 y los 80 fueron egresados de esta institución. Era una institución residencial, interna y presencial que combinaba, especialmente en los primeros años, los estudios de Biblia y ministerio con estudios en áreas como lengua española, aritmética, historia general, matemáticas y formación social. Esto se debió a que la mayoría de los alumnos que ingresaban al instituto no tenían educación primaria y requerían estos cursos de nivelación para avanzar con sus estudios bíblicos.

Debido a varias razones, en la década de los noventa el instituto cerró sus puertas como centro de formación residencial e interna. A partir de ese tiempo, las iglesias de la organización han buscado formas alternas de ofrecer preparación teológica a sus líderes. Estas formas van desde la búsqueda de programas foráneos hasta la creación de centros de adiestramientos en las propias iglesias locales. Recientemente, el IBLD está ofreciendo entrenamiento no residencial (por extensión) en algunas iglesias que funcionan como centro de adiestramiento regionales para varios líderes de la ciudad.

Un resumen entonces de lo que ha sido la experiencia de educación teológica en nuestras iglesias sería el siguiente:

1. En una primera etapa (1917-1920): Educación no formal personalizada y enfocada mas a la formación doctrinal (mas al estilo de un discipulado o mentoría)

2. En una segunda etapa (1920-1930): Educación no formal colectiva y regionalizada enfocada más al manejo de destrezas y habilidades para el ministerio.

3. En una tercera etapa (1939-1990): Educación formal centrada e institucionalizada, enfocada más en los tipos de ministerio necesarios para el establecimiento y expansión de la obra: pastores, misioneros, evangelistas, maestros.

4. En una cuarta etapa (1990 al presente): Coexistencia de varios modelos de formación teológica: Educación formal descentralizada (IBLD), Educación Teológica basada en la iglesia local, Educación Teológica a distancia.

Mucho se puede decir de los aciertos o errores de esta experiencia de formación teológica que abarcó los primeros cincuenta años de historia del evangelio en el oriente. Pero algo que es innegable es el esfuerzo de los lideres (misioneros primeros y después los obreros nacionales) para enfrentar los desafíos que le presentaban aquellos tiempos siendo fieles y consecuentes con los principios bíblicos. A mi entender ellos lograron la meta de proveer la mejor formación teológica disponible en su tiempo para el liderazgo emergente. Y esto es un excelente ejemplo para nosotros que debe animarnos en la búsqueda de modelos eficientes que también nos ayuden en enfrentar con éxito nuestros propios desafíos. Ellos convirtieron esos desafíos en oportunidades.


Bibliografía | Lewis, Alvin y Minnie de Lewis (1994). Historia de la iglesia Evangélica del Oriente de Venezuela. s.l.