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39 Himnos para cantar en tiempos difíciles

El Predicador de Eclesiastés nos dice, «Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora… tiempo de llorar, y tiempo de reír… tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar» Eclesiastes 3:1-9 

En un tiempo de incertidumbre, ¿qué deberíamos cantar?

Mientras el mundo responde a la pandemia de coronavirus (COVID-19), Cristo invita a su pueblo, como siempre, a acercarse al trono de Dios con confianza para encontrar ayuda en nuestro tiempo de necesidad (Hebreos 4:16). Los himnos de la fe, tanto antiguos como modernos, nos ofrecen un vocabulario para expresar nuestros miedos, ansiedades y preguntas a Aquel que escucha.

Muchas iglesias han decidido cancelar sus reuniones obedeciendo a las recomendaciones sanitarias del gobierno sobre evitar las reuniones masivas y considerando a los más vulnerables al virus. Estos son tiempos excepcionales. Nada se compara con reunirse con el pueblo de Dios en la iglesia local y dejar que la Palabra habite en nosotros ricamente mientras cantamos (Col 3:16). Sin embargo, aunque muchos creyentes pueden estar temporalmente separados, este no es un momento para permanecer en silencio. Ahora, como siempre, el cristiano canta.

Así que, a través de estos himnos, pongamos nuestras cargas a los pies de Cristo. Alabado sea el Señor de la historia que tiene todas las cosas -enfermedad, vida y muerte- en sus manos. Pidamosle ayuda mientras dure esta espera por la contingencia. Lamenten y lamenten los trágicos efectos de la caída. Y anunciad la buena noticia de que a través de la muerte y resurrección de Cristo, nos ha dado una esperanza inquebrantable.

Aquí hay 39 canciones para cantar en tiempos difíciles:

1. Bendeciré al Señor

Y ellos alabaron con gran alegría, y se inclinaron y adoraron. 2 Crónicas 29:30

Do | Con fervor

Bendeciré al Señor en todo tiempo; su alabanza en mi boca estará. En el Señor se gloriará mi alma; lo oirán los mansos y se alegrarán.

Engrandeced al Señor conmigo, y exaltemos a una su nombre. Busqué al Señor y él me oyó, y de todos mis temores me libró.

LETRA; Basada en Salmo 34: 1-4. MUSICA; Compositor descon., Latinoamérica, s. 20, arreg. F.B.J.

2. Cuán grande es él

¡Cuán grande es tu nombre en toda la tierra! Salmo 8:9

Si b (Capo 1 – La) / Do Con júbilo

1. Señor, mi Dios, al contemplar los cielos, El firmamento y las estrellas mil, Al oír tu voz en los potentes truenos Y ver brillar el sol en su cenit,

Coro: // Mi corazón entona la canción, ¡Cuán grande es él! ¡Cuán grande es él! //

2. Al recorrer los montes y los valles Y ver las bellas flores al pasar, Al escuchar el canto de las aves Y el murmurar del claro manantial,

3. Cuando recuerdo del amor divino Que desde el cielo al Salvador envió, Aquel Jesús que por salvarme vino Y en una cruz sufrió por mí y murió,

4. Cuando el Señor me llame a su presencia, Al dulce hogar, al cielo de esplendor, Le adoraré cantando la grandeza De su poder y su infinito amor.

LETRA: Stuart K. Hine, 1948, basada en poesía original de Carl Boberg, 1885, trad. A.W. Hotton Rives. MUSICA: Melodía sueca, arreg. Stuart K. Hine,1949.

3. Te alabarán, oh Jehová

Te alabarán, oh Señor, todos los reyes. Salmo 138:4

Fa (Capo 1- Mi) Con alegría

Te alabarán, oh Jehová, todos los reyes, Todos los reyes de la tierra; Porque han oído los dichos de tu boca, Y cantarán de los caminos de Jehová.

// Porque la gloria de Jehová es grande, Porque Jehová es excelso en sus caminos; Porque Jehová atiende al humilde, Mas mira de lejos al altivo. //

LETRA: Basada en Salmo 138:4-6. MUSICA: Compositor descon., Latinoamérica, s. 20, arreg. F.B.J.

4. El que habita al abrigo de Dios

El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Omnipotente. Salmo 91:1

Fa m (Capo 1 – Mi m) Con confianza

1. El que habita al abrigo de Dios Morará bajo sombras de amor; Sobre él no vendrá ningún mal Y en sus alas feliz vivirá.

Coro: Oh, yo quiero habitar al abrigo de Dios, Sólo allí encontraré paz y profundo amor. Mi delicia es con él comunión disfrutar Y por siempre su nombre alabar.

2. El que habita al abrigo de Dios muy feliz ciertamente será; Ángeles guardarán su salud Y sus pies nunca resbalarán.

3. El que habita al abrigo de Dios Para siempre seguro estará; Caerán a su diestra diez mil Mas a él no vendrá mortandad.

LETRA: Basada en el Salmo 91, Luz Ester Ríos de Cuna, 1954, alt. MUSICA: Rafael Cuna, 1954, arreg. Norman Johnson, 1966.

5. Grande es tu fidelidad

Nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana. Lamentaciones 3:22-23

Mi b (Capo 1 – Re) Con admiración

1. Oh, Dios Eterno, tu misericordia Ni una sombra de duda tendrá; Tu compasión y bondad nunca fallan Y por los siglos el mismo serás.

Coro: ¡Oh, tu fidelidad! ¡Oh, tu fidelidad! Cada momento la veo en mí. Nada me falta, pues todo provees, ¡Grande, Señor, es tu fidelidad!

2. La noche oscura, el sol y la luna, Las estaciones del año también, Unen su canto cual fieles criaturas, Porque eres bueno, por siempre eres fiel.

3. Tú me perdonas, me impartes el gozo, Tierno me guías por sendas de paz; Eres mi fuerza, mi fe, mi reposo, Y por los siglos mi Padre serás.

LETRA: Thomas O. Chisholm, 1923, trad. Honorato Reza. MUSICA: William M. Runyan, 1923.

6. Vine a alabar a Dios

Cantaré salmos a mi Dios mientras viva. Salmo 146:2

Do | Con vigor

Vine a alabar a Dios, Vine a alabar a Dios, Vine a alabar su nombre, Vine a alabar a Dios.

El vino a mi vida un día muy especial, Cambió mi corazón, me enseñó un camino mejor, Y esa es la razón por la que digo que // vine a alabar a Dios. //

LETRA: Wayne Romero, 1975, es trad. MUSICA: Wayne Romero, 1975, arreg. F.B.J.

7. Te exaltaré, mi Dios, mi Rey

Generación a generación celebrará tus obras. Salmo 145:4

Re m | Con energía

1. Te exaltaré, mi Dios, mi Rey, Y bendeciré tu nombre Eternamente y para siempre; Cada día te bendeciré. Y alabaré tu nombre eternamente y para siempre; Grande es Jehová y digno de suprema alabanza; Y su grandeza es inescrutable; Cada día te bendeciré.

2. Generación a generación Celebrará tus obras, Y anunciará tus poderosos hechos; Cada día te bendeciré. Y alabaré tu nombre eternamente y para siempre; Grande es Jehová y digno de suprema alabanza; Y su grandeza es inescrutable; Cada día te bendeciré.

LETRA: Basada en Salmo 145:1-3. MUSICA: Casiodoro Cárdenas, 1973, arreg. F.B.J.

8. Por la mañana

Dios mío eres tú; de madrugada te buscaré. Salmo 63:1

Do | Con sentimiento

1. Por la mañana yo dirijo mi alabanza A Dios que ha sido y es mi única esperanza. Por la mañana yo le invoco con el alma Y le suplico que me dé su dulce calma. El nos escucha, pues nos ama tanto, Y nos alivia de cualquier quebranto. Nos da su mano poderosa y fuerte, Para librarnos de la misma muerte.

2. Cuando la noche se aproxima, tenebrosa, En elevarle mi oración mi alma goza; Siento su paz inagotable, dulce y grata Porque temores y ansiedad, Cristo los mata. También elevo mi cantar al cielo Cuando a la tierra baja negro velo. El sol se oculta, pero queda Cristo, A quien mis ojos en el sueño han visto.

3. Brilla su lumbre bienhechora mientras duermo; Pone su mano sobre mí si estoy enfermo. Me fortalece, me alienta con el sueño, Pues es mi Dios, mi Redentor y él es mi dueño. Y al despertar por la mañana siento Que Dios invade mi alma y pensamiento; Veo a Jesús, mi Redentor amado, Por mi pecado en una cruz clavado.

4. Veo la sangre de sus manos que ha brotado; Veo la sangre borbotando en un costado; Una corona con espinas en su frente, La multitud escarneciéndole insolente. Pero, £qué dicha cuando al cielo sube, Lleno de gloria en majestuosa nube! Pero, £qué dicha cuando al cielo sube, Lleno de gloria en majestuosa nube!

LETRA y MUSICA: Alfredo Colom M., 1954, es arreg. 1954, ren. 1982

9. Cristo es la peña de Horeb

Bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo. 1 Corintios 10:4

Mi m Con emoción

1. Cristo es la peña de Horeb que está brotando Agua de vida saludable para ti. Cristo es la peña de Horeb que está brotando Agua de vida saludable para ti. Ven a tomarla que es más dulce que la miel; Refresca el alma, refresca todo tu ser. Cristo es la peña de Horeb que está brotando Agua de vida saludable para ti.

2. Cristo es el lirio del valle de las flores; El es la rosa blanca y pura de Sarón. Cristo es la vida y amor de los amores; El es la eterna fuente de la salvación. Ven a buscarla en tu triste condición; Refresca el alma, refresca todo tu ser. Cristo es el lirio del valle de las flores; El es la rosa blanca y pura de Sarón.

LETRA: Autor descon., Latinoamérica, s. 20. MUSICA: Melodía portorriqueña, arreg. F.B.J.

10. Manos Cariñosas

Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos. Juan 20:20

Re m | Con reverencia

1. Manos cariñosas, manos de Jesús; Manos que llevaron la pesada cruz, Manos que supieron sólo hacer el bien, Gloria a esas manos! Aleluya, amén!

2. Blancas azucenas, lirios de amor, Fueron esas manos de mi Redentor; Manos que a los ciegos dieron la visión Con el real consuelo de su gran perdón.

3. Manos que supieron calmar el dolor, Oh, manos divinas de mi Redentor! Que multiplicaron los peces y el pan, Manos milagrosas que la vida dan.

4. Manos que sufrieron el clavo y la cruz; Manos redentoras de mi buen Jesús; De esas manos bellas yo confiado estoy; Ellas van guiando, pues al cielo voy.

5. Oh, Jesús! tus manos yo las vi en visión Y vertí mi llanto con el corazón; Vi sus dos heridas y la sangre vi Que tú derramaste por salvarme a mí.

LETRA y MUSICA: Alfredo Colom M., 1954, arreg. Roberto C. Savage.

11. En la cruz

Llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores. Isaías 53:4

Mi b (Capo 1 – Re) Con decisión

1. Con pena amarga fui a Jesús; mostréle mi dolor; Perdido, errante, vi su luz; bendíjome en su amor.

Coro: En la cruz, en la cruz, do primero vi la luz, Y las manchas de mi alma *yo lavé,

*opt. él lavó,

Fue allí por fe do vi a Jesús, *Y siempre feliz con él seré.

*opt. Y vivo feliz, pues me salvó.

2. Sobre una cruz, mi buen Señor su sangre derramó Por este pobre pecador, a quien así salvó.

3. Venció la muerte con poder, y al cielo se exaltó; Confiar en él es mi placer, morir no temo yo.

4. Aunque él se fue, solo no estoy; mandó al Consolador, Divino Espíritu que hoy me da perfecto amor.

LETRA: Estr. 1-4 Isaac Watts, 1707, coro R.E. Hudson, 1885, trad. Pedro Grado Valdés. MUSICA: Ralph E. Hudson, 1885, coro John H. Hewitt, 1864.

12. Porque él vive

Porque yo vivo, vosotros también viviréis. Juan 14:19

La b (Capo 1 – Sol) Con emoción

1. Dios nos envió a su Hijo Cristo; El es amor, paz y perdón. Por mí murió en el Calvario, Mas de la tumba con poder resucitó.

Coro: Porque él vive no temo el mañana; Porque él vive seguro estoy, Porque yo sé, yo sé que el futuro es suyo Y que la vida vale, porque él vive hoy.

2. Grato es tener a un tierno niño, Precioso don que Dios nos da. Cuánto mejor cuando él recibe Al Salvador, y vida eterna gozará.

3. Se acabará mi vida un día; Enfrentaré muerte y dolor. Mas a Jesús veré en la gloria, Y reinaré con mi triunfante Salvador.

LETRA y MUSICA: William y Gloria Gaither, 1971, trad. Comité de Celebremos.

13. Al Cristo vivo sirvo

Yo sé que mi Redentor vive. Job 19:25

La b (Capo 1 – Sol) Con regocijo

1. Al Cristo vivo sirvo y él en el mundo está; Aunque otros lo negaren, yo sé que él vive ya. Su mano tierna veo, su voz consuelo da, Y cuando yo le llamo, muy cerca está.

Coro: El vive, (él vive,) él vive, (él vive,) Hoy vive el Salvador; conmigo está y me guardará mi amante Redentor. El vive, (él vive,) él vive, (él vive,) Me imparte salvación; sé que él viviendo está porque vive en mi corazón.

2. En todo el mundo entero contemplo yo su amor, Y al sentirme triste, consuélame el Señor; Seguro estoy que Cristo mi vida guiando está, Y que otra vez al mundo regresará.

3. Regocijad, cristianos, hoy himnos entonad; Eternas aleluyas a Cristo el Rey cantad. Ayuda y esperanza es del mundo pecador; No hay otro tan amante como el Señor.

LETRA y MUSICA: Alfred H. Ackley, 1933, trad. G.P. Simmonds.

14. Yo vivo, Señor

Con Cristo estoy… crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí . Gálatas 2:20

Do | Con vigor

1. Yo vivo, Señor, porque tú vives; Porque tú vives, Señor, es que yo vivo. // Me das consuelo, me das abrigo, Y en la aflicción, mi Señor, estás conmigo. //

2. Soy salvo, Señor, pues me salvaste, Pues me salvaste, Señor, eternamente. // Yo voy al cielo, voy a la gloria, Porque, Señor, tú me diste la victoria. //

LETRA y MUSICA: Adán A. Calderón, 1954, arreg. Roberto C. Savage.

15. Bellas palabras de vida

Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida. Juan 6:63

Fa (Capo 1 – Mi) Con gozo

1. Oh! cantádmelas otra vez, Bellas palabras de vida; Hallo en ellas mi gozo y luz, Bellas palabras de vida. Sí, de luz y vida son sostén y guía;

Coro: Qué bellas son, qué bellas son! Bellas palabras de vida; Qué bellas son, qué bellas son! Bellas palabras de vida.

2. Jesucristo a todos da Bellas palabras de vida; Oye su dulce voz, mortal, bellas palabras de vida. Bondadoso te salva, y al cielo te llama.

3. Grato el cántico sonará, Bellas palabras de vida; Tus pecados perdonará, bellas palabras de vida. Sólo Cristo redime, vida nueva te ofrece.

LETRA y MUSICA: Philip P. Bliss, 1874, trad. Julia A. Butler, alt.

16. Sublime Gracia

Siendo justificados…mediante la redención que es en Cristo Jesús. Romanos 3:24

Sol Con ánimo

1. Sublime gracia del Señor Que un infeliz salvó; Fui ciego mas hoy miro yo, Perdido y él me halló.

2. Su gracia me enseñó a temer; Mis dudas ahuyentó; Oh cuán precioso fue a mi ser Cuando él me transformó!

3. En los peligros o aflicción Que yo he tenido aquí, Su gracia siempre me libró Y me guiará feliz.

4. Y cuando en Sion por siglos mil Brillando esté cual sol, Yo cantaré por siempre allí Su amor que me salvó.

LETRA: Estr. #1-3 John Newton, 1779, estr. #4, en Collection of Sacred Ballads, 1790, trad. Cristóbal E. Morales. MUSICA: Melodía americana en Virginia Harmony, 1831, arreg.Edwin O. Excell, 1900, alt.

17. ¿Quieres ser salvo?

En quien tenemos redención por su sangre. Colosenses 1:14

Si b (Capo 1 – La) Con firmeza

1. ¿Quieres ser salvo de toda maldad? Tan sólo hay poder en mi Jesús. ¿Quieres vivir y gozar santidad? Tan sólo hay poder en Jesús.

Coro: Hay poder, (hay poder,) poder, sin igual poder en Jesús (en Jesús) quien murió; (quien murió;) Hay poder, (hay poder,) poder, sin igual poder en la sangre que él vertió.

2. ¿Quieres ser libre de orgullo y pasión? Tan sólo hay poder en mi Jesús. ¿Quieres vencer toda cruel tentación? Tan sólo hay poder en Jesús.

3. ¿Quieres servir a tu Rey y Señor? Tan sólo hay poder en mi Jesús. Ven, y ser salvo podrás en su amor; Tan sólo hay poder en Jesús.

LETRA y MUSICA: Lewis E. Jones, 1899, trad. D. A. Mata.

18. Hallé un buen amigo

En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia. Proverbios 17:17

Fa (Capo 1 – Mi) Con ánimo

1. Hallé un buen amigo, mi amado Salvador; Contaré lo que ha hecho él por mí; Hallándome perdido e indigno pecador, Me salvó y ya me guarda para sí. Me salva del pecado, me guarda de Satán, Promete estar conmigo hasta el fin. (Aleluya!) El consuela mi tristeza, me quita todo afán; £Grandes cosas Cristo ha hecho para mí!

2. Jesús jamás me falta; jamás me dejará; Es mi fuerte y poderoso Protector. Del mundo yo me aparto y de la vanidad Para consagrar mi vida a mi Señor. Si el mundo me persigue, si sufro tentación, Confiado en Cristo puedo resistir. (Aleluya!) La victoria me es segura, y elevo mi canción: £Grandes cosas Cristo ha hecho para mí!

3. Yo sé que Jesucristo muy pronto volverá, Y entre tanto me prepara un lugar En casa de su Padre, mansión de luz y paz, Do el creyente fiel con él ha de morar. Llegando a la gloria, con él yo estaré; Contemplaré su rostro siempre allí. (Aleluya!) Con los santos redimidos gozoso cantaré: £Grandes cosas Cristo ha hecho para mí!

LETRA: Charles W. Fry, 1881, trad. Enrique S. Turrall. MUSICA: Melodía inglesa, arreg. William S. Hays, 1871.

19. Solamente en Cristo

No hay otro nombre bajo el cielo…en que podamos ser salvos. Hechos 4:12

Do | Con alegría

1. Solamente en Cristo, solamente en él, La salvación se encuentra en él. No hay otro nombre dado a los hombres; Solamente en Cristo, solamente en él.

2. En San Juan catorce y el verso seis, Dice Jesús, “Soy la verdad, Soy el camino, también la vida; Nadie viene al Padre sino por mí”.

LETRA: Basada en Juan 14:6 y Hechos 4:12, autor descon. MUSICA: Compositor descon., Latinoamérica, s. 20 arreg. F. B. J.

20. Pues si vivimos

Pues si vivimos, para el Señor vivimos. Romanos 14:8

Fa (Capo 1) – Mi Con intensidad

Pues si vivimos, para él vivimos, Y si morimos, para él morimos.

Sea que vivamos, o que muramos, Somos del Señor, somos del Señor.

Sea que vivamos, o que muramos, Somos del Señor, somos del Señor.

LETRA: Basada en Romanos 14:8. MUSICA: Compositor descon., México, s. 20 arreg. F. B. J.

21. Amarte sólo a ti, Señor

El que me ama, será amado por mi Padre. Juan 14:21

Mi m | Con emoción

1. Amarte sólo a ti, Señor,

amarte sólo a ti, Señor,

amarte sólo a ti, Señor, y hacer tu voluntad;

Seguir tu caminar, Señor,

seguir sin desmayar, Señor,

seguir hasta el final, Señor, y no mirar atrás.

Seguir tu caminar, Señor,

seguir sin desmayar, Señor,

seguir hasta el final, Señor, y no mirar atrás.

2. Confiar tan sólo en ti, Señor,

confiar tan sólo en ti, Señor,

confiar tan sólo en ti, Señor, y hacer tu voluntad;

Seguir tu caminar, Señor,

seguir sin desmayar, Señor,

seguir hasta el final, Señor, y no mirar atrás.

Seguir tu caminar, Señor,

seguir sin desmayar, Señor,

seguir hasta el final, Señor, y no mirar atrás.

LETRA: Basada en Juan 14 :21, autor descon., Latinoamérica, s. 20 MUSICA: Compositor descon., Latinoamérica, s. 20, arreg. F. B. J.

22. El gozo del Señor

No os entristezcáis, porque el gozo del Señor es vuestra fuerza. Nehemías 8:10

Mi b (Capo 1 – Re) Con gozo

1. // El gozo del Señor mi fortaleza es, // Su gozo sin medida él me da.

2. // Si tienes ese gozo puedes tú cantar, // Su gozo sin medida él me da.

3. // Me da del agua viva; sed no tengo más; Su gozo sin medida él me da. //

LETRA: Basada en Nehemías 8:10, Alliene G. Vale, 1971, es trad. MUSICA: Alliene G. Vale, 1971.

23. Día en día

Bendito el Señor; cada día nos colma de beneficios. Salmo 68:19

Mi b (Capo 1 – Re) Con calma

1. Día en día Cristo está conmigo; Me consuela en medio del dolor, Pues confiando en su poder eterno, No me afano, ni me da temor. Sobrepuja todo entendimiento La perfecta paz del Salvador. En su amor tan grande e infinito Siempre me dará lo que es mejor.

2. Día en día Cristo me acompaña Y me brinda dulce comunión. Todos mis cuidados él los lleva; A él le entrego mi alma y corazón. No hay medida del amor supremo De mi bondadoso y fiel Pastor. El me suple lo que necesito, Pues el pan de vida es mi Señor.

3. Oh Señor, ayúdame este día A vivir de tal manera aquí Que tu nombre esté glorificado, Pues anhelo honrarte sólo a ti. Con la diestra de tu gran justicia Me sustentas en la turbación. Tus promesas son sostén y guía; Siempre en ellas hay consolación.

LETRA: Carolina Sandell-Berg, 1865, trad. Roberto C. Savage y Francisco S. Cook. MUSICA: Oscar Ahnfelt, 1872. Trad. y arreg.

24. Estoy Bien

La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan. Esdras 8:22

Do Con confianza

1. De paz inundada mi senda esté

O cúbrala un mar de aflicción,

Cualquiera que sea mi suerte, diré:

“Estoy bien, tengo paz, Gloria a Dios!”

Coro: Estoy bien, (Estoy bien,)

Gloria a Dios! (£Gloria a Dios!)

Tengo paz en mi ser, Gloria a Dios!

2. Ya venga la prueba o me tiente Satán,

No amengua mi fe ni mi amor;

Pues Cristo comprende mis luchas, mi afán,

Y su sangre obrará en mi favor.

3. Feliz yo me siento al saber que Jesús

Libróme de yugo opresor;

Quitó mi pecado, clavólo en la cruz;

Gloria demos al buen Salvador.

4. La fe tornaráse en feliz realidad

Al irse la niebla veloz;

Desciende Jesús con su gran majestad,

Aleluya, estoy bien con mi Dios!

LETRA: Horatio G. Spafford, 1873, trad. Pedro Grado Valdés, alt. MUSICA: Philip P. Bliss, 1876.

25. Quiero cantar una linda canción

Cantad a Jehová, vosotros sus santos. Salmo 30:4

Do | Con gozo

1. Quiero cantar una linda canción De un hombre que me transformó, Quiero cantar una linda canción De aquel que mi vida cambió.

Es mi amigo Jesús, es mi amigo Jesús, El es Dios, él es Rey, es amor y verdad. Sólo en él encontré esa paz que busqué, Sólo en él encontré la felicidad.

2. Cuando Jesús a mi vida llegó Esa paz y ese gozo me dio; Quiero que sepas que tú también Puedes gozar siempre de su amor.

Si creyeres en él, si confiares también, Su amor te dará, y con él vivirás. Como yo, cantarás esta linda canción Y amor llevarás a la humanidad.

LETRA y MUSICA: Autor y compositor descon., Latinoamérica, s. 20, arreg. F.B.J.

26. Que mi vida entera esté

Los que te aman, sean como el sol cuando sale en su fuerza. Jueces 5:31

Do | Con decisión

1. Que mi vida entera esté consagrada a ti, Señor; Que a mis manos pueda guiar el impulso de tu amor.

2. Que mis pies tan sólo en pos de lo santo puedan ir, Y que a ti, Señor, mi voz se complazca en bendecir.

3. Que mi tiempo todo esté consagrado a tu loor, Que mis labios al hablar, hablen sólo de tu amor.

4. Toma oh Dios! mi voluntad, y hazla tuya, nada más; Toma, sí, mi corazón; por tu trono lo tendrás.

5. Toma tú mi amor, que hoy a tus pies vengo a poner; Toma todo lo que soy; todo tuyo quiero ser.

Coro: Lávame en tu sangre, Salvador, (mi Salvador), Límpiame de toda mi maldad. (de mi maldad). Traigo a ti mi vida, para ser, Señor, Tuya por la eternidad.

(Coro: versión optativa) Quiero entregarme a ti, Señor, (a ti, Señor), Quiero siempre andar en santidad. (en santidad). Traigo a ti mi vida, para ser, Señor, Tuya por la eternidad.

LETRA: Estr. #1-5 Frances R. Havergal, 1874, coro, William J. Kirkpatrick, 1903, trad. Vicente Mendoza; coro opt. Oscar López M., 1989. MUSICA: William J. Kirkpatrick, 1903.

27. He decidido seguir a Cristo

Y luego los llamó; y… le siguieron. Marcos 1:20

Do | Con certidumbre

1. He decidido seguir a Cristo, // He decidido seguir a Cristo, // No vuelvo atrás, no vuelvo atrás.

2. La vida vieja la he dejado, // La vida vieja la he dejado, // No vuelvo atrás, no vuelvo atrás.

3. El Rey de gloria me ha transformado, // El Rey de gloria me ha transformado, // No vuelvo atrás, no vuelvo atrás.

LETRA: Autor descon., c. 1950, trad. y adapt. Roberto C. Savage. MUSICA: Melodía hindú, arreg. William J. Reynolds. Letra © 1954 Singspiration Music. Arreg.

28. Cristo fiel te quiero ser

Como lo habéis aprendido de Epafras… un fiel ministro de Cristo. Colosenses 1:7

Mi b (Capo 1 – Re) Con energía

1. Cristo, fiel te quiero ser, Dame el poder, dame el poder; Yo contigo quiero andar, Sin vacilar, sin vacilar.

Coro: En tus pasos quiero seguir, Cerca de ti, cerca de ti; Y si encuentro pruebas aquí, Dame confianza en ti.

2. Con Jesús yo quiero hablar, Sólo con él, sólo con él; Paz y gozo yo tendré, Al serle fiel, al serle fiel.

3. Dame ardiente corazón, Lleno de amor, lleno de amor; Y tu Espíritu, Señor, Como Guiador, como Guiador.

4. Cada día quiero cumplir Tu voluntad, tu voluntad, Y servirte a ti, Señor, En humildad, en humildad.

LETRA y MUSICA: J. O. Hillyer, 1936, es trad.

29. Anhelo trabajar por el Señor

Para lo cual también trabajo, luchando según la potencia de él. Colosenses 1:29

La b (Capo 1 – Sol) Con ánimo

1. Anhelo trabajar por el Señor; confiando en su Palabra y en su amor, Quiero yo cantar y orar, y ocupado siempre estar en la viña del Señor.

Coro: Trabajar y orar, (Trabajar y orar, trabajar y orar;) en la viña, en la viña del Señor; (del Señor;) Mi anhelo es orar, y ocupado siempre estar en la viña del Señor.

2. Anhelo cada día trabajar, y esclavos del pecado libertar, Conducirlos a Jesús, nuestro Guía, nuestra Luz, en la viña del Señor.

3. Anhelo ser obrero de valor, confiando en el poder del Salvador; El que quiera trabajar hallará también lugar en la viña del Señor.

LETRA y MUSICA: Isaiah Baltzell, 1880, trad. Pedro Grado Valdés.

30. Dilo a Cristo

Velad y orad, para que no entréis en tentación. Marcos 14:38

Sol | Con certidumbre

1. Cuando estés cansado y abatido,dilo a Cristo, dilo a Cristo; Si te sientes débil, confundido, dilo a Cristo el Señor.

Coro #1: Dilo a Cristo, dilo a Cristo, él es tu amigo más fiel; No hay otro amigo como Cristo, dilo tan sólo a él.

2. Cuando estés de tentación cercado, mira a Cristo, mira a Cristo; Cuando rujan huestes de pecado, mira a Cristo el Señor.

Coro #2: Mira a Cristo, mira a Cristo, él es tu amigo más fiel; No hay otro amigo como Cristo, dilo tan sólo a él.

3. Cuando llegue la final jornada, fía en Cristo, fía en Cristo; Te dará al cielo franca entrada, fía en Cristo el Señor.

Coro #3: Fía en Cristo, fía en Cristo, él es tu amigo más fiel; No hay otro amigo como Cristo, dilo tan sólo a él.

LETRA: Jeremiah E. Rankin, 1888, es trad. MUSICA: Edmund S. Lorenz, 1888.

31. A Combatir!

Tenemos lucha contra… huestes espirituales de maldad. Efesios 6:12

Si b (Capo 1 – La) Con vigor

1. A combatir! resuena la guerrera voz del buen Jesús, que hoy llamando está; Sin desmayar seguidle siempre con valor, y la victoria plena os dará.

Coro: A la batalla, oh cristiano! con el escudo de la cruz; Sé buen soldado, pues a tu lado está el príncipe Jesús. El con su gracia te sostiene, y con potencia sin igual Su brazo extiende y te defiende en esta lucha contra el mal.

2. A combatir! nos llama nuestro Salvador; Salid, luchad con nuestro Capitán; En la constante lid, seguid sin vacilar y venceréis las huestes de Satán.

3. Al Rey de reyes, nuestro Salvador Jesús, Honor y gloria todos tributad, Pues ya los suyos gozan de su plenitud y pronto reinará la santidad.

LETRA y MUSICA: Lelia N. Morris, 1905, trad. Enrique S. Turrall.

32. Firmes y adelante

Pelea la buena batalla de la fe. 1 Timoteo 6:12

Mi b (Capo 1 – Re) Con entusiasmo

1. Firmes y adelante, huestes de la fe, sin temor alguno, que Jesús nos ve. Jefe soberano, Cristo al frente va, y la regia enseña tremolando está. Coro: Firmes y adelante, huestes de la fe, Sin temor alguno, que Jesús nos ve. (Amén )

2. Al sagrado nombre de nuestro Adalid, Tiembla el enemigo y huye de la lid. Nuestra es la victoria, dad a Dios loor; Y óigalo el averno lleno de pavor.

3. Muévese potente la Iglesia de Dios; De los ya gloriosos marchamos en pos; Somos sólo un cuerpo, y uno es el Señor, Una la esperanza, y uno nuestro amor.

4. Tronos y coronas pueden perecer; De Jesús la Iglesia constante ha de ser; Nada en contra suya prevalecerá, Porque la promesa nunca faltará.

LETRA: Sabine Baring-Gould, 1864, trad. Juan B. Cabrera. MUSICA: Arthur S. Sullivan, 1871, contramelodía F.B.J.

33. La mañana gloriosa

Aguardando la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador. Tito 2:13

Do | Con gozo

1. Cuán gloriosa será la mañana, cuando venga Jesús el Salvador; Los creyentes unidos como hermanos, bienvenida daremos al Señor.

Coro: No habrá necesidad de la luz el resplandor, ni el sol dará su luz, ni tampoco su calor; Allí llanto no habrá, ni tristeza, ni dolor, Porque entonces Jesús el Rey del cielo para siempre será Consolador.

2. Esperamos la mañana gloriosa para dar la bienvenida al Dios de amor, Donde todo será color de rosa en la santa fragancia del Señor.

3. El cristiano fiel y verdadero y también el obrero de valor Y la Iglesia, esposa del Cordero, estarán en los brazos del Señor.

LETRA: Felicia y Mariano Beltrán, s. 20. MUSICA: Compositor descon., Colombia, c. 1949, arreg. Roberto C. Savage.

34. Más allá del sol

La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna. Apocalipsis 21:23

Mi b (Capo 1 – Re) Con alegría

1. Aunque en esta vida no tengo riquezas, Sé que allá en la gloria tengo una mansión; Cual alma perdida entre las pobrezas, De mí, Jesucristo tuvo compasión.

Coro: // Más allá del sol, más allá del sol, Yo tengo un hogar, hogar, bello hogar, más allá del sol. //

2. Así por el mundo yo voy caminando, De pruebas rodeado y de tentación; Pero a mi lado viene, consolando, Mi bendito Cristo en la turbación.

3. A los pueblos todos del linaje humano Cristo quiere darles plena salvación; También una casa para cada hermano Fue a prepararles a la Santa Sion.

35. Bellas Mansiones

Voy allá a prepararles un lugar. Juan 14:2 (NVI)

Do | Con entusiasmo

1. Mansión gloriosa tengo yo en el cielo, Do las maldades nunca entrarán. Toda tristeza cambiará en consuelo, Y en dulce canto el dolor y afán.

Coro: Bellas mansiones hay allá en la gloria; Tendré en la mía el gozo sin par. Suenan las notas de la grata victoria; Voy pues con gozo a mi dulce hogar.

2. En este mundo predomina el llanto, Somos sujetos al dolor fatal. Más en el cielo cesará el quebranto Y por los siglos nunca habrá más mal.

3. Amigo mío, cuánto anhelo yo verte Libre de penas y de turbación. A Jesucristo debes ya entregarte; Tendrás también una bella mansión.

LETRA y MUSICA: Ira F. Stanphill, 1949, trad. Francisco Liévano.

36. Familia Feliz

Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia. Lucas 2:52

Si b (Capo 1 – La) Con dulzura

Hay un lugar que Dios me dio, para crecer y para vivir; Es el hogar lugar de Dios, donde el amor puedo sentir.

Familia feliz es donde reina Dios; Familia feliz, gran bendición de Dios.

Hay un lugar que Dios me dio, para crecer y para vivir; Es el hogar lugar de Dios, donde el amor puedo sentir.

LETRA y MUSICA: Rafael Enrique Urdaneta, 1986, arreg. Mildred y Manolo Padilla.

37. Nuestra Patria

Y sucederá que todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo. Joel 2:32

Do | Con convicción

Nuestra patria será para Cristo, si unidos luchamos por él; Una tierra que honre al Bendito y que muestre de Dios el poder. A luchar, pues, con santo entusiasmo; prediquemos de Cristo doquier.

Oh Cristianos, luchad! Vuestra patria salvad, que Jesús pronto vendrá. Oh Cristianos, luchad! Vuestra patria salvad, que Jesús pronto vendrá.

LETRA y MUSICA: Juan M. Isáis, 1956, arreg. Roberto C. Savage.

38. América será para Cristo

He aquí una gran multitud… de todas naciones, y tribus… y lenguas. Apocalipsis 7:9

Si b (Capo 1 – La) Con ánimo

1. América será para Cristo, el único camino hacia Dios; Verá lo que sus ojos no han visto, con sólo caminar de él en pos. América será para el cielo, el cielo que Jesús preparó, El día que tras rápido vuelo, al lado de Jehová se sentó.

2. Despierta, pues, América amada; alístate en las filas de Dios; Escucha del Señor la llamada, pues es tan cariñosa su voz.

Llamando está a tu puerta el Cordero que derramó su sangre en la cruz; Que sea el Nuevo Mundo el primero, en ir a las mansiones de luz.

3. Colombia, Panamá y Venezuela, Bolivia, Paraguay, Ecuador, Tendrán la paz de Dios que consuela, la paz que nos dejó el Redentor.

Y Chile, el Perú, la Argentina, y Cuba, Uruguay y el Brasil, Y el grupo de las islas marinas, tendrán sus bendiciones a mil.

4. Los pueblos que han estado dormidos sabrán que Dios les ama en verdad: Jamaica, los Estados Unidos, y México y también Canadá.

Los pueblos que componen el Istmo, y todos los del sur lo sabrán; Sin Cristo nunca habrá cristianismo; sin Cristo sólo reina Satán.

5. La bella Guatemala y Honduras, la hermosa Nicaragua, también, Tendrán en las edades futuras la vida y la salud del Edén.

Y Dios bendecirá a Costa Rica; y Dios bendecirá a El Salvador, Naciones que, aunque sean tan chicas, son grandes a la faz del Señor.

LETRA y MUSICA: Alfredo Colom M., 1956, arreg. Roberto C. Savage.

39. Alabad a Jehová

Alabad a Jehová, naciones todas; pueblos todos, alabadle. Salmo 117:1

Fa (Capo 1 – Mi) Con alegría

Alabad a Jehová, naciones todas; pueblos todos, alabadle.

Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia,

Y la verdad de Jehová es para siempre, Aleluya, amén!

Y la verdad de Jehová es para siempre, Aleluya, amén!

LETRA: Basada en el Salmo 117. MUSICA: Compositor descon. Latinoamérica, s. 20 arreg. F.B.J.

Ante la amenza del coronavirus en Venezuela, qué hacer como pastores

En consecuencia de la confirmación oficial por parte del gobierno venezolano sobre dos casos de coronavirus en el país, localizados en el estado Miranda y procedientes de Iberia. Obedeciendo a las recomendaciones sanitarias para prevenir la propagación del virus, a continuación se presentan algunas recomendaciones para los pastores.

Reflexionando

Ante la amenaza de una pandemia que puede afectar la salud de nuestra congregación. Creo que debemos mantener la cordura y evitar caer en los extremos en que están cayendo algunos líderes, por ejemplo: están los «exacerbados espirituales» que arengan con textos bíblicos a los hermanos acusándolos de no tener fe en Dios, produciendo más preocupación y culpa en los hermanos, como si ya no fuese sufienciente los problemas que hoy aflige a la iglesia del Señor. Por otro lado los «pasivos» que cómo el avestruz entierran la cabeza en la tierra, ignoran la realidad y no se documentan ni se asesoran al respecto de lo que acontece, y finalmente los «intensos» que pendiente de cada noticia y hecho, la trasmiten sin ofrecer soluciones viables, agregando un lado emotivo que lo que logra es crear temor y duda entre los hermanos.

El buen pastor procurará estar al día de lo que acontece y veririficará la realidad de los hechos, considerará con otros consiervos en la toma de medida que sean necesarias para savaguardar a la iglesia y el testimonio ante su comunidad, respetará las regulaciones de los entes oficiales, según el sentido común lo demande y orientará a su congregación de manera preventiva sobre esta pandemia, alentando la fe de los miembros. Esta no es, no ha sido ni será la única amenaza que enfrentará la iglesia del Señor. «Firmes y adelante huestes de la fe, sin temor alguno que Jesús nos ve» | Pastor Renso Bello, Segundo Vicepresidente de ASIGEO y miembro de la Junta Pastoral de la Iglesia «Roca de la Eternidad» de Barcelona | R1

Recomendaciones de la Junta Directiva

La Junta Directiva en pleno no nos hemos reunido para producir un pronunciamiento tal como algunos pastores y lideres están esperando, dada la situación que vivimos. Sin embargo, en consulta con algunos de los directivos podemos recomendar lo siguiente:

1. Acatar las resoluciones y recomendaciones del gobierno nacional, el Consejo Evangélico de Venezuela y la Organización Mundial de la Salud.

2. Cada iglesia debe diseñar un plan de contingencia por los próximos tres meses, siendo evaluado diaria y semanalmente. Dentro de este plan debemos suspender cualquier reunión que implique la presencia de más de una familia. En ese sentido, no se deben reunir en grupos pequeños, células o familiares. Esto debe hacerse por esta semana y luego la próxima semana se evalúa si se sigue aplicando esta medida o se reactivan las reuniones pequeñas o en familias.

3. Se debe mantener la comunicación y la edificación con todos los hermanos a través del teléfono y de las redes sociales. El Señor les dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso (Ex.33:14). | Pastor Eduardo Mejías, Presidente de ASIGEO y miembro de la Junta Pastoral de la Iglesia «Luz del Salvador» de Caripe | R9

1er Comunicado CEV ante propagación Covid-19

 Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en la tribulación (Salmo 46:1)

La Junta Directiva del Consejo Evangélico de Venezuela (CEV), informa a la comunidad de miembros así como a nuestros relacionados sus consideraciones en vista de la presencia del Coronavirus (Covid-19) en el país.

El Coronavirus (Covid-19) ha sido declarado pandemia por la Organización Mundial de la Salud (OMS), y esto ha generado una serie de reacciones en todo el mundo desde todo tipo de instancias, y entre ellos las iglesias, y nos corresponde también a nosotros asumir los desafíos de la presente coyuntura.

Las recomendaciones de la OMS tienen como fin prevenir el contagio de este virus incluído en los escenarios de realización de actividades con alta presencia de público en espacios abiertos o cerrados, al tiempo que se valora la importante recomendación de evitar causar temor o situaciones de pánico en la colectividad.

Hasta hoy 13 de marzo diversas iglesias y otras expresiones religiosas en el país deciden por su cuenta la suspensión temporal de sus reuniones, mientras algunas otras mantienen parcialmente sus actividades públicas (misas, servicios, cultos, celebraciones) con las debidas recomendaciones a sus feligreses, y todas ajustando medidas para hacer cada vez más seguros los espacios religiosos mediante protocolos de prevención.

Como servidores del Señor ratificamos el compromiso cristiano de ofrecer a la población un mensaje de serenidad y confianza en Dios, así como de prudencia ante los riesgos, y mientras no hay un estado de cuarentena que con el consenso inclusivo de todos los sectores de la sociedad venezolana acuerde la reducción radical de riesgos, se debe evitar el generar restricciones absolutas a las actividades que puedan dar garantías de comportamiento responsable y seguro, y se debe evitar todo lo que atente contra el derecho común al tiempo que juntos nos
comprometamos a generar conciencia desde la responsabilidad y la solidaridad.

Invitamos a las organizaciones eclesiales y demás asociados a la actuación creativa para comunicar la fe, mantenerse en comunión unos con otros, y servir a Dios y al prójimo en medio de las medidas que las iglesias consideren tomar para prevenir los contagios y asistir a los vulnerables.

Finalmente el CEV promueve las recomendaciones actuales de la OMS, y aconseja por su parte la búsqueda de vías alternas a las concentraciones masivas y públicas para la realización de las actividades eclesiales. Al respecto sugerimos opciones tales como las reuniones de pequeños grupos donde se cumple con medidas preventivas tales como una apropiada higiene, ventilación, distancia entre las personas, evitando el contacto físico innecesario, y la consideración que quienes estén quebrantados de salud eviten salir de sus casas.

La Directiva del CEV está alerta monitoreando la situación a fin de emitir
informaciones y recomendaciones desde la comunidad evangélica representada en su membresía.

Oramos para que se puedan tomar decisiones generosas que fortalezcan nuestro sistema de salud pública, y para que nuestra población más vulnerable pueda tener acceso a una atención digna y óptima.

Oramos por el despliegue de un gran contingente de médicos y enfermeras que puedan contar con la dotación necesaria para enfrentar el sufrimiento de nuestro pueblo.

Oramos por la facilitación de labores a quienes de buena fe pretenden el servicio a los más vulnerables.

Oramos por la unidad de los venezolanos que con paz, seguridad, y justicia podamos asumir el reto presente confiando en Dios, y que con una conciencia solidaria pueda compartir con todos la fe, la esperanza y la hermandad.

No temamos, estemos firmes en medio de las actuales circunstancias. Dios está con nosotros.


En Caracas 13 de marzo del año del Señor dos mil veinte.

Por la Junta Directiva

La necesidad no es sólo de fundar Iglesias sino de establecerlas

Argumenta en su entrevista el Pastor Ezequiel Beberaggi, quien es miembro de la Junta pastoral de la Iglesia Dios de Salvación Vista al Sol, junto al hermano Hendrix Hernández, como resultado de la implementación de su Agenda de Establecimiento en esta congregación.

La Iglesia Dios de Salvación Vista al Sol, hace unos años vivió momentos de profunda crisis y de vacío con respecto a la misión de Dios. Intentos fallidos de querer funcionar sin una estructura de naturaleza Bíblica, y es en este contexto donde ven la dirección del Señor y el desafío de volverse a su Palabra; que es la Verdad y suficiente para toda la vida, entrando en el camino de “La Agenda de Establecimiento” para esta congregación. Es así como el Pastor Ezequiel Beberaggi, miembro de la Junta pastoral de esta iglesia, ubicada en El Tigrito, estado Anzoátegui, explica en una entrevista exclusiva para este medio cristiano, el proceso completo de esta agenda, que los llevó a comprender que “la necesidad no es sólo fundar iglesias, sino establecerlas”.

Detalla el Pastor que el proceso completo inició con el estudio exhaustivo de la Naturaleza y Misión de la Iglesia, luego, El Gobierno de la Iglesia y un liderazgo bíblico; el perfil y las características según el Nuevo Testamento. Se realizó el diagnóstico de la Iglesia conforme al perfil bíblico con sus encuestas, vaciados y análisis de los resultados, para luego escribir el Proyecto del Plan de Establecimiento, medible para los próximos 20 años. “Nos enrumbamos así en la titánica tarea del diseño, propuesta e implementación del currículo educativo en todos sus niveles de formación para la Iglesia Evangélica Dios de Salvación Vista al Sol. Todo esto nos tomó unos 8 años aproximadamente”.

Una experiencia calificada como enriquecedora; poder mirar a la Iglesia estableciéndose poco a poco en un perfil basado en el Nuevo Testamento. Verse partir de lo lejos que estaban de los rasgos que caracterizan a la Iglesia según el modelo bíblico, hasta ir fortaleciéndose y acercándose a cada aspecto, siendo revitalizados en la misión. “Seguimos altamente comprometidos en obedecer lo que Dios nos ha ordenado en su Palabra y finalmente convertirnos en un centro de recursos para ayudar a otras iglesias que así lo requieran en Sana Interdependencia”, afirmó.

Convencidos como congregación, afirman y creen que el concepto bíblico de establecer la iglesia no es una panacea ni una utopía. “Estamos convencidos de que los rasgos y/o características de una iglesia establecida emanan de la misma Palabra de Dios según el Nuevo Testamento y que la Iglesia será totalmente establecida y perfecta cuando nuestro Señor Jesucristo venga por ella y la levante”. Agrega el Pastor Beberaggi, que en este proceso de establecimiento también afloran debilidades, debido al factor humano y logístico en la implementación de la agenda de establecimiento, que trajo varios inconvenientes superados con la ayuda del Señor. Alega que más allá de estas debilidades, han hecho lo posible por llevar la Iglesia según el diseño de Dios que muestra la Biblia.

También hay fortalezas útiles en medio del proceso, por eso el Pastor Ezequiel destaca el papel fundamental del liderazgo de la iglesia en este tiempo. “Desde un principio pudimos contar con un liderazgo humilde, siempre con una actitud enseñable, reconociendo sus deficiencias y muy conscientes de la necesidad de ser ayudados, esto fue clave, además de estar comprometidos con la visión de establecer la iglesia”, dijo. Hoy Dios por su misericordia les ha permitido reproducirse y plantar una nueva Iglesia Evangélica; “Dios de Salvación Bicentenario”, la cual funciona actualmente con su propia Junta Pastoral y desarrolla su propio Plan de Establecimiento.

Junta Pastoral Iglesia Dios de Salvación Vista al Sol
Junta Pastoral Iglesia Dios de Salvación Vista al Sol – Pastores: Ezequiel Beberaggi y Hendrix Hernández | Líderes Emergentes: Rubén Rodríguez, Ramón Zarelli y Freddy Linares

“Seguimos adelante con el firme propósito de formar el carácter de Cristo en cada discípulo y alcanzar con el Evangelio, nuestro sector, nuestra ciudad, nuestra nación mientras alcanzamos las naciones de la tierra. Es nuestro anhelo que otras congregaciones sean conscientes, de la necesidad de no solo fundar iglesias, sino de establecerlas, para que así una iglesia pueda llegar a tener las cualidades de ser bíblica, sana y madura”. Finalmente dio toda la honra y gloria al Señor Jesucristo, por la ayuda hasta hoy. También agradeció a la Iglesia Dios es Amor de Maturín, a su cuerpo de ancianos, al hermano William Rivera por ser el comisionado y tutor para este trabajo. A todos por ser facilitadores y mentores en esta ardua tarea de establecer la Iglesia.


Autor: Madeima Henríquez para el Quicenario ADSLG

El Reverendo Hageo Herrera peleó la buena batalla

Llegado el momento, el pastor subió hacia el auditorio del Tabernáculo de David del IBLD. Con gesto visual y pausado recorrió toda la audiencia presente en la Convención de Iglesias Evangélicas de Oriente (Asigeo). Abrió su biblia en Mateo 28:19-20, y luego de leer el texto, con voz calmada pero resuelta pronunció la siguiente declaración:

«La iglesia es el bien más sublime de Dios sobre la tierra para alcanzar al hombre perdido. No hay una institución más noble y poderosa en el mundo que la iglesia de Cristo».

Hubo un silencio reflexivo en todo el lugar. Así inició su discurso el Reverendo Hageo Herrera.

Esta era una de las tantas veces que tal declaración recorría los escenarios, grandes y pequeños, donde el pastor Hageo Herrera tuvo la ocasión de predicar y enseñar. Muchos de los pastores y líderes que hoy están al frente de las iglesias de la Asociación de Iglesias Evangélicas de Oriente en Venezuela, y más allá de sus fronteras, deben su mejor comprensión sobre la naturaleza y misión de la iglesia, gracias a la labor incansable de este siervo de Dios. Defensor incansable del evangelio, la iglesia y su verdadera misión, el Reverendo Hageo Herrera peleó la buena batalla de la fe.

En la Convención de Asigeo realizada en Caripe (enero de 2020), dada la ponencia que a este servidor le tocó «Una reflexión constructiva sobre el perfil de Iglesia Establecida» se dio la oportunidad de entrevistarle a solas y abordamos el perfil de Iglesia Establecida. En una de las preguntas acerca del tema, esperando su respuesta, hizo un gesto de silencio y luego respondió: «cuando tengas la respuesta me la dices». Los dos reímos un buen rato. Así era él, siempre ameno y recurrente, reflexivo antes de responder, pero firme y celoso en sus convicciones de la fe cristiana. Él peleó la buena batalla de la fe.

En otra ocasión, hablando de la iglesia y su misión, me hizo esta observación:

«Renso, hablar de la iglesia y su misión es como hablar de mi vida, no me veo terminando mis años sentado en una silla, ésta es mi vida».

Sin lugar a dudas, incansable y valiente misionero, de Caicara del Orinoco su tierra natal, llevando el evangelio y el cumplimiento de la misión de la iglesia a todas partes. Del himno Firmes y Adelante, hizo uno de sus lemas favoritos:

«Tronos y coronas pueden perecer; de Jesús la Iglesia firme habrá de ser. Nada en contra suya prevalecerá, porque la promesa nunca faltará».

Mucho se hablará sobre su legado. Con toda seguridad, el Reverendo Hageo Herrera peleó la buena batalla de la fe.


Autor: Renso Bello | Pastor en la Iglesia Roca de la Eternidad de Barcelona

Hageo Herrera traspasó los cielos

Él lo dijo de muchos. Alguien tiene que decirlo de él.

La historia de la obra evangélica en Venezuela a finales del siglo 20 y principios del 21, especialmente en el oriente jamas podrá ser contada completa sin mencionar a este gran siervo de Dios. A decenas de miles de almas se les comunicó el mensaje del evangelio en muchas de las actividades que Hageo inventó. Quien quiera que haya ido, creído o participado en algún AMA desde 1994 tiene que agradecerle al Señor por haberle cruzado a este viejito en su camino.

El creyó en mí cuando nadie más lo hizo. Él me invito a batallar a su lado. Él me adoptó como Pablo a Timoteo. Viajamos juntos miles de kilómetros. En cada pueblo que pasábamos, él se paraba a saludar a alguien. Orábamos, cantábamos y reíamos juntos. Organizamos cientos de eventos juntos. Cuando yo era joven, escuché sus sermones. Cuando él se puso viejo, él escuchó los míos. De él aprendí mucho de lo que sé, recibí muchos consejos y regaños pero sobre todo el ejemplo de un hombre apasionado por el avance del evangelio y la movilización de la iglesia hacia la gran Comisión con estrategias relacionales. Permita el Señor que el legado de Hageo Herrera en Venezuela produzca cientos de líderes en el presente y en el porvenir.

Lamento muchísimo no estar presente con Edys, Hageo, Dorcas y Darkis apara darles un abrazo pero me alegra muchísimo que Hageo pueda a partir de hoy reencontrarse con Eliezer y con el Señor por toda la eternidad. Desde la distancia y con mi familia, oro que el Señor que venció la muerte consuele sus corazones y les dé fortaleza pasar este trago amargo, pero no como los que no tienen esperanza.

Estimada a los ojos del Señor es la muerte de sus santos

Salmos 116:15 (LBLA)


Autor: Alejandro Molero | Pastor en la Iglesia Bíblica Sublime Gracia en Washington, DC

La Iglesia de Cristo

INTRODUCCIÓN

Antes de la fundación del mundo, Dios concibió su plan eterno de crear al universo, y dentro de este, contempló la creación de la tierra y del ser humano. Él planeó mostrar las riquezas de la gloria de su gracia a todos los seres que están en los cielos y en la tierra. Diseñó el proyecto de vida eterna para toda la humanidad, especialmente para todos los que creen en Él. Este diseño se ejecuta conforme a la Iglesia que Dios quiere para sí mismo (Ef.5:25b-27; 1:4).

¿Qué modelo de Iglesia estamos construyendo sobre el fundamento que ya ha sido colocado (1Cor.3:10-15)? ¿Ese modelo es conforme a lo que nosotros queremos o de acuerdo a lo que el mundo desea o conforme a lo que Dios ha establecido que sea la iglesia? ¿Está la Iglesia de Cristo regida por los criterios del hombre y del mundo o por el fundamento de los Apóstoles y de los Profetas, siendo Jesucristo mismo la piedra angular (Ef.2:20)?

Nuestro Señor Jesucristo lo decretó de esta forma: ““…y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y las puertas del hades no prevalecerán contra ella” (Mat.16:18). Tenemos en las sagradas Escrituras, especialmente en el Nuevo Testamento, el diseño de la Iglesia que Dios quiere para sí mismo.

  1. LA NATURALEZA DE LA IGLESIA DE CRISTO

La naturaleza de la Iglesia de Cristo se refiere a las cualidades o características que describen el carácter o esencia espiritual de la misma; así como se describe “la esencia y propiedad característica de cada ser” (DRAE, pág.883). La definición de la Iglesia de Cristo se abordará haciendo las siguientes preguntas: Etimológicamente: ¿Qué es la Iglesia de Cristo? ¿Cómo se usa el término griego: Ek-klesía en el N.T? Comparativamente: ¿Cómo es la Iglesia de Cristo? Realmente: ¿Qué es la Iglesia de Cristo? En el presente hasta la venida de Cristo: ¿Qué debemos llegar a ser? Todas estas preguntas apuntan al establecimiento del Perfil Bíblico del Carácter Espiritual de la Iglesia de Cristo.

A.1 ETIMOLÓGICAMENTE: ¿QUÉ ES LA IGLESIA DE CRISTO?

Una definición etimológica del término iglesia. El término castellano iglesia, se deriva del vocablo griego: ek-klesía que está compuesto por dos palabras griegas: ek que significa: “fuera de” y klesis que significa: “llamamiento”, de kaleo: “llamar”. El significado literal es “llamamiento fuera de” o “llamado fuera de”. Aplicado a la Iglesia de Cristo se refiere a una persona que está en el mundo y es llamado por Dios.

Este significado por sí sólo no es claro ni suficiente para entender y definir la naturaleza de la iglesia cristiana. Por esta causa, es necesario investigar el uso del término Ek-klesía en el N.T

A.2 ¿CÓMO SE USA EL TÉRMINO: “EK-KLESÍA” EN EL N.T?

La palabra iglesia (Ek-klesía) aparece 114 veces en el N.T. Vine (1999), describe brevemente el uso de esta palabra de la manera siguiente:

Se usaba entre los griegos de un cuerpo de ciudadanos reunido para considerar asuntos de estado (Hch.19:39), en la LXX se usa para designar a la congregación de Israel, convocada para cualquier propósito determinado, o una reunión considerada como representativa de toda la nación.

En Hch.7.38 se usa de Israel; en 19:32,41, de una turba amotinada. Tiene dos aplicaciones a compañías de cristianos, (a) de toda la compañía de los redimidos a través de la era presente, la compañía de la que Cristo dijo “edificar mi iglesia” (Mat.16:18), y que es descrita adicionalmente como “la iglesia, la cual es su cuerpo” (Ef. 1:22; 5:22),

(b) en número singular (Mat.18:17), a una compañía formada por creyentes profesos (Hech.20:28; 1Cor.1:2; Gál.1:13; 1Tes.1:1; 1Tim.3:5), y en plural, refiriéndose a las iglesias en un distrito. (pág. 90-91).

La palabra “Ek-klesía” se usaba, entonces, para identificar a una asamblea o reunión de ciudadanos con un propósito común. En el sentido Bíblico se utiliza para identificar a todo el pueblo de Dios en sentido general, o a un grupo de creyentes en sentido local. La Ek-klesía es el pueblo que pertenece a Dios. El uso del término Ek-klesía tampoco es suficiente para entender la naturaleza de la Iglesia de Cristo. Por esta causa, se mencionarán algunas comparaciones bíblicas que han sido descritas brevemente en un estudio anterior a este.

A.3 COMPARATIVAMENTE: ¿CÓMO ES LA IGLESIA DE CRISTO?

Hay una serie de metáforas o figuras literarias que describen la naturaleza o identidad de la iglesia. Cada una aporta una característica a la figura de la misma. Ninguna es completa en sí misma. Sólo, reuniendo a todas las características, podemos tener una idea de lo que es la iglesia. Así que, voy a mencionar brevemente cada metáfora para entender las diferentes características de la iglesia y al final redactar la naturaleza de la Iglesia de Cristo.

Somos como el Cuerpo Humano: Rom.12:4-5; 1Cor.12:12-31. Somos como un Templo 1Cor.3:16-17. Somos como una Rama de una Planta: Jn.15:5. Somos como un Rebaño: las ovejas y el pastor: Jn.10:1-6. Somos como un Ejército: Efesios 6:10-20. Somos como una Familia: Gál.3:26; 1Tim.3:15; Ef.2:19-22.

Somos como una Novia o Esposa: Jn.3:29; 2 Cor.11:2; Apoc.19:7, 8; 21:2,9; 22:17

Somos como una Casa: 1Ped.2:5. Seremos como la Ciudad de Jerusalén: Apocalipsis 21 y 22. Somos como la Sal: Mat.5:13. Somos como la Luz: Mat.5:14-16. Es interesante resaltar que la palabra griega ek-saggeílete que utiliza Pedro en su primera carta 2:9 significa: proclamar de un lugar a otro totalmente de manera detallada y exhaustiva los hechos poderosos de Dios. Somos como una Columna o un Baluarte de una Muralla: 1Tim.3:15. Somos como los Sacerdotes del Antiguo Testamento: Apoc.1:6, 5:10; Apoc.20:6.

A.4 REALMENTE: ¿QUÉ SOMOS?

Espiritualmente, todos los que pertenecemos a Cristo somos descendientes de Abraham por medio de su simiente que es Jesucristo (Gál.3:16, 29). Somos también hijos de Dios porque hemos nacido de Dios (Jn.1:11/12; 1Jn.3:2).

Y finalmente, somos el nuevo pueblo de Dios. Esta es la descripción más literal que existe en la biblia para referirse a la naturaleza de la iglesia. Todas las anteriores son figuras literarias que enfatizan una característica particular de la misma.

Pablo lo expresa de esta manera: “él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades (la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas), para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz… (Ef.2:14-15).

Pablo añade otra característica de la iglesia cuando le dice a Tito lo siguiente: “él se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras (Tit.2:14). Hay dos rasgos que menciona Pablo en estos textos: la iglesia es el nuevo pueblo de Dios y que es celoso de buenas obras.

Pedro amplía la descripción de la iglesia como nuevo pueblo de Dios así “pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes…vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, ahora sois pueblo de Dios (1Pedr.2:9-10). Pedro describe a la iglesia como el pueblo escogido por Dios, privilegiado y santo.

La concepción que tiene Pedro de la identidad de la iglesia la basa en la declaración que hizo Jehová en el Antiguo Testamento, cuando llamó a su pueblo Israel así: “…vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra. Vosotros me seréis un reino de sacerdotes (real sacerdocio) y gente santa” (Ex.19:5-6).

Ahora estamos en capacidad para describir de esta manera a la iglesia: La iglesia de Cristo es el nuevo pueblo de Dios que ha sido escogido desde la eternidad por él; redimido y justificado por medio de la muerte de Cristo; santificado y sellado por el Espíritu Santo; un reino de ministros al servicio de Dios y de Jesucristo; privilegiado y participante del reino eterno de Dios; la morada sagrada del Espíritu Santo; inmenso e innumerable; guerrero, invencible e indestructible; y glorioso; dependiente de Cristo y comprometido con él; celoso de las buenas obras; que difunde completamente las obras poderosas de Dios; que mantiene el verdadero sentido de la vida, y que defiende tenazmente la verdad de Dios con su propia vida, el cual crece unido y armónicamente hasta llegar a ser conforme a la imagen de Cristo para la gloria de Dios.

¿QUÉ DEBEMOS LLEGAR SER EN CRISTO?

Las Sagradas Escrituras nos brindan una suficiente y abundante información en cuanto a lo que, no solo es y cómo es la iglesia, sino también en cuanto a lo que debe llegar a ser en Cristo. Por eso, a continuación, presento una breve descripción de lo que debe ser y lo que no debe ser cada cristiano de manera que llegue a ser semejante a Cristo, cuando sea resucitado y transformado totalmente en la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo.

LO QUE DEBE SER

LO QUE NO DEBE SER

HUMILDE

SOBERBIO

AMABLE

IRÓNICO, VIOLENTO

ES PACIENTE EN MEDIO DE LAS DIFICULTADES DE LA VIDA.

SE DESESPERA EN MEDIO DE LAS DIFICULTADES DE LA VIDA.

SOPORTA A OTROS

SE IRRITA, SE DESCONTROLA

AMA A DIOS, A SU PRÓJIMO Y A SU HERMANO EN LA FE

ODIA, MENOSPRECIA, DISCRIMINA, EGOÍSTA.

VERDADERO – PRACTICA LA VERDAD

MENTIROSO-ENGAÑA-FALSO.

TIENE DOMINIO PROPIO-TEMPLANZA

SE AÍRA HASTA PECAR

DECENTE EN EL HABLAR

GROSERO, OFENDE, HABLA DE LA INMORALIDAD SEXUAL, IMPUREZA, AVARICIA, INDECENCIAS, TONTERÍAS, VULGARIDADES (EF.5:3-4 Cf.4:29)

BUENO Y COMPASIVO CON OTROS-BONDADOSO, MISERICORDIOSO

AMARGADO, PASIONAL, SE ENOJA, GRITA, INSULTA Y HACE TODA CLASE DE MALDAD.

PERDONADOR

SE VENGA

HONESTO

DESHONESTO

SANTO

COMETE INMORALIDADES SEXUALES, HACE COSAS IMPURAS, AVARO (ES IDÓLATRA) (EF.5:1-5)

SABIO Y ENTENDIDO

NECIO, INSENSATO

PACIFICADOR

PENDENCIERO, BUSCA PLEITO,

CONTENCIOSO

JUSTO

INJUSTO

SOLIDARIO CON LA CAUSA DEL SEÑOR (1:5,7)

INDIFERENTE ANTE LA CAUSA DEL SEÑOR

SENCILLO

 

VALIENTE PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO (1:28)

MIEDO, SE AVERGUENZA, COBARDE.

CONSTANTE EN LA FE Y EN EL SEÑOR

INCONSTANCIA EN LA FE Y EN EL SEÑOR.

ALEGRE Y GOZOSO EN EL SEÑOR (3:1;4:4)

MANIFIESTA TRISTEZA, AMARGURA

GENEROSO

PICHIRRE, TACAÑO

AGRADECIDO

SE QUEJA Y MURMURA POR TODO, INSATISFACCIÓN PERMANENTE.

RECTO, PURO, AGRADABLE,

INCORRECTO, IMPURO, DESAGRADABLE

FIEL AL SEÑOR

INFIEL AL SEÑOR

NOTA 1: ESTA LISTA NO ES EXHAUSTIVA. FALTAN MAS CARACTERÍSTICAS BÍBLICAS.

LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA DE CRISTO

LA REVELACIÓN PROGRESIVA EN CUANTO A LA MISIÓN DE DIOS PARA LA IGLESIA.

El mandato fundamental lo hizo nuestro Señor antes de ascender a los cielos. En el siguiente gráfico se ilustra Mateo 28:19-20

LA CO-MISIÓN DE JESUCRISTO A SUS DISCÍPULOS

La Co-misión de nuestro Señor es un mandato mundial, cotidiano, sistemático, autorizado y garantizado por él.

Jesús ordena lo que se debe hacer: haced discípulos; señala quiénes deben hacerlo: sus discípulos; a quiénes: a todas las naciones; cuándo: yendo, mientras transitan en la vida; cómo: bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo y enseñándoles que obedezcan todo lo ordenado por el; por qué deben hacer discípulos: porque Él ha recibido la suprema autoridad universal y porque Él garantiza su presencia permanente hasta el fin del mundo.

Esta Co-misión es desarrollada y ampliada en las cartas apostólicas; sobre todo, se describe específicamente el propósito eterno de Dios en Cristo para la humanidad y para la iglesia del Señor. En los evangelios se enfatiza la tarea discipular hacia Israel y las naciones, y se decreta la creación de la iglesia.

En los hechos se describe el nacimiento y crecimiento numérico de la iglesia, y en las cartas, se continúa enfatizando la tarea mundial de la iglesia, y además, se describe el propósito final de la iglesia que es llegar a ser semejante a Cristo Jesús.

La misión de la iglesia hay que plantearla en dos direcciones: una hacia el mundo y la otra hacia ella misma.

Por lo tanto, ¿Qué es lo que debe hacer la iglesia para llegar a ser conforme al proyecto universal de Dios?

En el proceso que describe el gráfico siguiente, vamos a observar primero, la visión final de la iglesia, y luego de abajo hacia arriba, la misión integral de la misma, desarrollada por los objetivos que se deben cumplir hasta lograr finalmente la visión final de la iglesia.

LA VISIÓN FINAL DE LA IGLESIA

LLEGAR A SER LA NUEVA HUMANIDAD PERFECTA, CREADA CONFORME A LA IMAGEN DE CRISTO A FIN DE QUE TODO SEA PARA LA GLORIA DE DIOS

AVANZAR HACIA LA PLENA PERFECCIÓN POR MEDIO DE LA TRANSFORMACIÓN ESPIRITUAL PROGRESIVA HASTA QUE EL CARÁCTER DE CRISTO SEA FORMADO COMPLETAMENTE EN CADA CREYENTE

ESTABLECER BIEN A LOS DISCÍPULOS DE CRISTO

FORMAR DISCÍPULOS OBEDIENTES A DIOS

RECONCILIAR AL HOMBRE CON DIOS

LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA

  1. LA NATURALEZA DE LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA.

¿CÓMO ES LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA?

Estas son las características generales de la misión integral de la iglesia: es bíblica, Cristo/céntrica, antropológica, mundial y holística.

Es Bíblica porque toda la biblia como la revelación escrita de Dios (A.T y N.T) es la única fuente de la misión de la iglesia en cuanto a fe y conducta.

Es Cristo/céntrica porque Cristo es el único modelo de la misión de la iglesia.

Es Antropológica porque el ser humano es el único objeto y sujeto de la misión de la iglesia.

Es Mundial porque alcanza a todos los seres humanos que viven en la tierra (Mat. 28:19; Hech.1:8)

Es Holística porque abarca integralmente a todo el ser humano, tanto su alma, espíritu y cuerpo.

¿CUÁL ES LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA?

A continuación, se describe el contenido específico de la misión integral de la iglesia de manera integrada.

PROCLAMAR, BAJO LA TOTAL AUTORIDAD DE NUESTRO SEÑOR

JESUCRISTO Y EN EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO, TODO EL

EVANGELIO DEL REINO DE DIOS A TODAS LAS NACIONES, EN

TODO MOMENTO, CON TODOS LOS RECURSOS DISPONIBLES,

PARA ALCANZAR INTEGRALMENTE A TODA PERSONA, DE MODO

QUE, LOS QUE SE RECONCILIEN CON DIOS SEAN DISCÍPULOS

OBEDIENTES Y FIELES SERVIDORES DE CRISTO,

COMPLETAMENTE PREPARADOS PARA REALIZAR TODA BUENA

OBRA, A FIN DE QUE LLEGUEN A SER TOTALMENTE PERFECTOS,

CONFORME A LA IMAGEN DE CRISTO, EN SU SEGUNDA VENIDA; DE MANERA QUE DIOS SEA

GLORIFICADO EN TODO Y POR TODOS.

  1. LA NECESIDAD DE LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA: ¿Por qué es necesario realizar esta tarea?

  1. Porque es un mandato del Señor. (Mat.28:19-20)

  2. Porque el ser humano desobedeció a Dios y está irremediablemente condenado a la muerte eterna, a menos que crea en Cristo. (Gén.3:1-24; Rom.3:9-18; 3:23)

  3. Porque Dios ama a todo el ser humano, tanto que envió a su único Hijo para que todo aquel que cree en él tiene vida eterna (Jn.3:16).

  1. PROPÓSITOS ESPECÍFICOS DE LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA: ¿Para qué es necesario hacer esta tarea?

  1. Para que todo aquel que cree en Cristo tenga vida eterna (Jn.3:16)

  2. Para que todo el que cree en Cristo pertenezca a la gran familia de Dios (Ef.2:19)

  3. Para que sea redimida toda la creación de Dios. (1Ped.1:2c, cf. Ef.1:7, 14; Rom.8:23-24; Gál.3:13; 4:5).

  4. Para que mostremos en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia. (Ef.2:7)

  5. Para que anunciemos los hechos poderosos de Dios (1Ped.2:9)

  1. Para que sirvamos a Dios y al prójimo.

  1. Para que andemos en buenas obras. (Ef.2:10).

  1. Para que alcancemos la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo (1Tes. 5:9; 2Tes. 2:13; 1Pedr. 1:3-5, 9)

  1. Para que adoremos a Dios en espíritu y en verdad (Jn.4:24)

  1. Para que obedezcamos siempre a Dios (1Pedr.1:2)

  1. para que la multiforme sabiduría de Dios se dé a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús, nuestro Señor,..” (Ef.3:10-11).

  1. Para que seamos para la alabanza de la gloria de Dios. (Ef.1:6, 12, 14b).

  1. Para que seamos santos y perfectos (Ef.1:4; 5:27).

  1. Para que glorifiquemos a Dios en todo (1Cor.10:31).

  1. BENEFICIARIOS DE LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA ¿A quién se dirige esta tarea? A todo el ser humano, sin distinción de raza, color, posición social, entre otros. Y el que creyere y fuere bautizado será salvo.

  1. LOS RESPONSABLES DE REALIZAR LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA. ¿Quiénes ejecutan esta tarea? Todos los que han creído y permanecen firmes en el Señor.

  1. EL TIEMPO PARA EJECUTAR LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA. ¿Cuándo se ejecuta esta tarea? En todo momento, sin limitación de tiempo, a tiempo y fuera de tiempo.

  1. EL LUGAR PARA REALIZAR LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA ¿Dónde se ejecuta esta tarea? En todas las naciones, comenzando por la comunidad en la que vivimos hasta lo último de la tierra. (Hech.1:8).

  1. LOS RECURSOS MATERIALES PARA REALIZAR LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA. ¿Con qué se ejecuta esta tarea? Con todos los recursos y equipos disponibles.

  1. LA FORMA DE CUMPLIR CON LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA. ¿Cómo se ejecuta esta tarea? Utilizando las diferentes estrategias adecuadas y pertinentes a la realidad de cada generación.

  2. EL TIEMPO DE DURACIÓN DE LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA. ¿Hasta cuándo se realizará la misión integral de la iglesia? Hasta que Cristo regrese por segunda vez.

  1. ESTRATEGIA GENERAL PARA EL CUMPLIMIENTO DE LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA.

  2. EL PROCESO DETALLADO EN EL CUMPLIMIENTO DE LA MISIÓN INTEGRAL DE LA IGLESIA

EL NO CREYENTE OYE, LEE LA PALABRA DE DIOS, Y MEDITA EN EL EVANGELIO PODEROSO DE CRISTO

 

ENTIENDE EL EVANGELIO

CREE EN CRISTO

CONFIESA A CRISTO COMO SU SEÑOR Y DA EVIDENCIA DE SU CONVERSIÓN

ES BAUTIZADO EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO

ES FORMADO COMO DISCÍPULO OBEDIENTE A DIOS

PERMANECE FIRME EN CRISTO

AVANZA EN EL PROCESO DE TRANSFORMACIÓN ESPIRITUAL PERMANENTE, PRACTICANDO LA OBEDIENCIA A LA PALABRA DE DIOS Y AL ESPÍRITU SANTO

RENUEVA CONSTANTEMENTE SU MENTE

SE DESPRENDE DE LA ANTIGUA MANERA DE VIVIR

Y SE APROPIA COMPLETAMENTE DE LA NUEVA VIDA, HASTA LLEGAR A SER LA NUEVA HUMANIDAD PERFECTA, CONFORME A LA IMAGEN DE CRISTO PARA LA GLORIA DE DIOS

 

Tema desarrollado en el marco de la 2da. CONVENCIÓN DEL 2do. CENTENARIO DE LA OBRA MISIONERA EN EL ORIENTE DE VENEZUELA | Caripe, 8 al 10 de Enero del 2020

La transformación de ASIGEO en el siglo XXI | Actualización 2020

INTRODUCCIÓN

La obra iniciada por los misioneros de la misión Río Orinoco y continuada por el liderazgo nacional, ya ha cumplido 102 años de operatividad en el oriente de Venezuela. Los propósitos y los métodos que aplicó la Misión Río Orinoco para la fundación y establecimiento de las iglesias son los siguientes:

El objeto de la misión es la evangelización del oriente de Venezuela como Dios puede dirigir, y el establecimiento de iglesias con auto-gobierno, auto-sostenimiento y auto-propagación.

Algunos de los métodos usados para acompañar este propósito son: servicios evangelísticos en capillas; aprovechar las oportunidades en los hogares o en cualquier lugar; evangelización de niños (una parte de la obra en la que la misión se ha especializado ampliamente); lancha evangelística; campañas en carpas; radiodifusión en las estaciones locales; ministerio de imprenta; tienda de libros (librería); distribución de tratados; clases de biblia y entrenamiento por maestros en las iglesias y el instituto bíblico las delicias…(Orinoco Outlook, pág, 5). También se desarrolló la escuela por correspondencia: Emaús.

Buena parte del liderazgo de la ASIGEO ha venido buscando y trazando el rumbo de la asociación en estos últimos 20 años. Por eso, desde el 1999 hasta el 2009 se trabajó con el tema de la iglesia que queremos sobre la base de las ocho (8) características de la iglesia bien establecida.

  • En 2009 se hizo un análisis organizacional y se determinaron las siguientes prioridades:

Debilidades

Escala: 1 – 5

  • la falta de documentación legal de las iglesias afiliadas

5

  • insuficiencia sobre el seguimiento a la implementación del modelo de “iglesia establecida” en las iglesias afiliadas.

5

  • falta de compromiso de la ASIGEO en muchas de las iglesias afiliadas

4

  • barreras comunicativas entre las iglesias miembros de ASIGEO

4

  • barreras comunicativas entre la ASIGEO y sus iglesias afiliadas.

4

  • la falta de una plataforma tecnológica adecuada que permita el ordenamiento y confluencia de los recursos educativos disponibles y otros en proceso de investigación y/o elaboración.

3

  • falta de proyectos estratégicos para el uso y administración de la villa evangélica.

3

Impacto: mayor rango: 5 rango medio: 4 menor rango: 2

  • Posteriormente, se presentó un plan rector: julio 2011-2016.

Primer año: se llamaría: Año de la reconstrucción de ASIGEO, y sería una etapa preparatoria hacia una acción concreta.

Segundo año: equipamiento de la ASIGEO. Se ubicarían todos los recursos necesarios para lograr el fortalecimiento ministerial.

Tercer año: Año de maduración. Se abren nuevos ministerios de trabajo mientras se mantiene y fortalecen los existentes.

Cuarto año: Año de la consolidación con todos los entes ministeriales involucrados plenamente en el cumplimiento de la misión-visión de ASIGEO.

Quinto año: Se llamaría el año de la celebración.

La agenda de la iglesia bien establecida quedó en la fase de pilotaje en la iglesia Dios es amor de Maturín.

Casi al final de este período, se efectuó la primera cumbre de pastores de ASIGEO para definir el nuevo rumbo de nuestra asociación, considerando el perfil bíblico de ASIGEO. (Caripe 5-7 de marzo del 2015).

Las conclusiones de esta cumbre fueron las siguientes:

1. revisar la estructura funcional-operativa de la organización.

2. actualizar la lista de iglesias miembros.

3. establecer las normativas internas de la organización.

4. revisar la postura doctrinal a fin de proteger la sana doctrina.

5. empoderar el liderazgo de relevo en la organización.

6. fijar posición en cuanto al rol de la mujer en las iglesias miembros.

7. revisar cuál es el sistema de gobierno más adecuado para las iglesias miembros.

Con respecto a la primera conclusión se revisó la estructura funcional-operativa de la organización y se produjeron los cambios necesarios aprobándose el acta de asamblea pertinente y se nombró la nueva junta directiva el 4 de marzo de 2017.

La nueva junta directiva estableció unos lineamientos generales del plan de trabajo para ser desarrollados en el periodo del 2017 al 2022. En este periodo de trabajo se ha realizado la celebración del primer centenario de ASIGEO y la primera convención de ASIGEO y 76 desde su fundación. En esta convención se lanzó el reto de la transformación de ASIGEO en el Siglo XXI

¿Qué es la transformación de ASIGEO en el Siglo XXI?

Son los cambios fundamentales necesarios que se deben operar en cada iglesia local para que se produzca la transformación de ASIGEO en el Siglo XXI conforme al modelo bíblico de la iglesia que Jesucristo quiere para sí mismo (ef.5:25b-27; 1:4)

¿Por qué es necesaria esta transformación?

En la mayoría de nuestras iglesias se observa una profunda debilidad en el crecimiento cualitativo y cuantitativo interno, y en la expansión del evangelio del reino de Dios en Venezuela y el mundo. (eclesial)

Muchas iglesias, históricamente pioneras del evangelio en el oriente de Venezuela, han experimentado un desmembramiento interno, produciéndose un decaimiento y estancamiento en su crecimiento.

Creyentes y líderes salen de las iglesias a fundar nuevas iglesias o a congregarse en otras, enemistados y profesando doctrinas diferentes a las que han recibido en su iglesia natal.

Líderes y pastores que no saben cómo canalizar las diferentes situaciones complejas que viven internamente. Cualquier estrategia misionera es válida en esos momentos.

Se adolece de un formato unificado de fundación de nuevas iglesias.

Hay diversidad en la forma del gobierno eclesiástico. (eclesial)

En la junta directiva hicimos una evaluación de la forma de gobierno de nuestras iglesias y encontramos varias: en unas iglesias la asamblea es la máxima autoridad, en otras, la junta pastoral o el cuerpo de ancianos. asimismo, en otras, el pastor es vitalicio, como en otras, la esposa del pastor es la pastora que manda más que el pastor; así como hay una pastora o pastoras que gobiernan; hay una iglesia donde los diáconos son los que gobiernan y el pastor está supeditado a ellos; no sé si han surgido los apóstoles y las apóstolas en nuestras iglesias.

El sistema congregacional es el que impera actualmente con algunas modificaciones. Son aquellas organizaciones e iglesias que están gobernadas por la asamblea general como máxima autoridad.

Aunque hay variantes en cuanto a este sistema. Una de ellas es aquella que funciona con un cuerpo de pastores o ancianos o con un solo pastor como máxima autoridad y la congregación es solamente consultada sin ningún poder determinante.

Otra variante es la que plantea la participación genuina y deliberante de la congregación y el ejercicio autoritativo de los líderes gobernantes. Se busca establecer un equilibrio entre la participación real de la congregación y el cuerpo gobernante de la misma. Como lo expresa kostenberger (2008):

Parece, sin embargo, que ni una jerarquía estricta ni un modelo congregacional completo están en completo acuerdo con las enseñanzas del nuevo testamento, el cual pareciera estar a favor de una combinación de liderazgo autoritativo y una participación congregacional genuina. Pero si uno resuelve el asunto del gobierno eclesiástico, hay implicaciones prácticas importantes para la vida de la iglesia y el ministerio de los creyentes en forma individual” (pag.3).

Siempre existe la tendencia de que una estructura rígida e inflexible degenere en un autoritarismo peligroso que para lograr sus objetivos se imponga a la fuerza.

Pero también, la estructura deficiente e informal produce confusión y conflictos entre los integrantes de esa organización trayendo como consecuencia anarquía y fracaso. Es necesario adoptar una estructura que sea eficiente, sana y equilibrada para que se logren las metas organizacionales.

La ASIGEO está formada por iglesias congregacionalistas que reconocen su autonomía e independencia interna y no aceptan la existencia de un ente organizacional externo que intervenga directamente en todos sus asuntos. Por esta causa existe una fuerte deficiencia en la identidad, compromiso y sentido de pertenencia organizacional.

Los líderes de la asociación no pueden intervenir en ninguno de los problemas internos a menos que se le pida, mientras tanto, las situaciones se agravan con el tiempo.

Los líderes organizacionales no constituyen a los pastores o ancianos en cada iglesia local. En un tiempo atrás existía el concilio de ASIGEO que evaluaba a los candidatos al pastorado de las iglesias. Hoy no se hace así.

En teoría reconocemos que el liderazgo plural debe ser el modelo bíblico de liderazgo en cada iglesia local, pero en la práctica todavía se sigue aplicando el modelo del mono-pastoreo y el sistema congregacional donde la asamblea es la máxima autoridad y el pastor es un empleado asalariado.

Sin embargo, ahora existe una tendencia de pastores que son la máxima autoridad y la imponen sin derecho a réplica.

Algunas mujeres cristianas de nuestras iglesias están sufriendo en silencio por el silencio impuesto, porque las están discriminando en su funcionalidad.

No hay uniformidad doctrinal y de prácticas litúrgicas entre nosotros. (eclesial)

Existe una diversidad de tendencias doctrinales y prácticas ceremoniales en nuestras iglesias: unos defienden la doctrina dispensacional, otros se enfocan en la doctrina reformada, algunos imitan el culto pentecostal, otros combinan lo pentecostal con lo neo-pentecostal, otros se mantienen conservadores. Diversidad litúrgica: tradicional; pentecostal-tradicional; pentecostal; tradicional-pentecostal y neo-pentecostal.

Persiste la actitud de autonomía en muchos pastores de nuestras iglesias que se evidencia en la escasa o nula identidad, integración y participación en las actividades programadas por la junta directiva y los ministerios de la asociación. No se informa, ni se motiva, mucho menos se organiza a los creyentes para que participen en estas actividades. (pastoral)

Esta autonomía de la iglesia local se constata también en el desacato de las decisiones emanadas de la asamblea de asociados en convención, considerándolas solamente como sugerencias y no como resoluciones que deben ser ejecutadas.

Existe resistencia en la contribución financiera para la operatividad de la asociación. No fuimos enseñados a dar generosamente como los creyentes de macedonia sino a dar escasamente como los creyentes de corinto.

Se mantiene la idea de que el siervo del señor debe vivir por fe, lo cual es bíblica, pero esto es usado como una excusa para evadir la responsabilidad de sostener dignamente a estos siervos que trabajan en pro de la iglesia y de la asociación de iglesias. (eclesial).

No se cuenta con un personal que dedique un tiempo determinado para atender todos los asuntos de la asociación. (organizacional).

Cada uno de los directivos de la asociación está comprometido con sus iglesias, ministerios particulares y familias. En la mayoría de los casos hay disposición, pero no hay disponibilidad para hacer el trabajo. Así que, el poco tiempo que se dispone es insuficiente para cubrir con éxito las demandas de la organización.

Insuficiencia en la formación del liderazgo generacional. (eclesial—organizacional)

Deficiencia en la organización interna de muchas iglesias. (eclesial)

Deficiencia en la relación de sana interdependencia entre nuestras iglesias. (eclesial-organizacional)

Desarticulación entre los ministerios de la asociación. cada ministerio trabaja independientemente de los otros. (ministerial)

Descuido y abandono en el mantenimiento y proyección de las propiedades de la asociación: villa evangélica y edificio sede de la asociación. (eclesial-organizacional)

Insuficiencia en la comunicación entre las iglesias y entre los líderes de la organización con las mismas. (eclesial-organizacional)

Deficiencia en la regionalización (eclesial-organizacional)

Indefinición en cuanto a la participación ministerial de la mujer en la iglesia. (eclesial)

Este es el panorama que tenemos en las iglesias evangélicas actualmente.

En muchas iglesias se mantiene un esquema cerrado en cuanto a la participación ministerial de las mujeres. Siguen el formato de la iglesia en corinto donde la mujer debía callar en la congregación. Se coloca en el recinto del culto un letrero y se le recuerda a la mujer que debe guardar silencio. Todos los demás hablan menos la mujer. Si ella quiere aprender algo debe hacerlo en su casa y ser enseñada por su esposo. Aún, la mujer no debe realizar el culto familiar sin la presencia de su esposo. Este es el modelo corintiano tipo mordaza total. (1cor.14:33/35).

El otro extremo es aquel que permite abiertamente que la mujer gobierne a la iglesia. Ellos apelan al principio de la igualdad en cuanto a la posición en cristo. Todos somos uno en cristo y ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, varón ni mujer. (gal.3:28). Así que, hay pastoras, apóstolas, presbíteras…

Otra regla que se está aplicando es la que no permite que la mujer enseñe al hombre en la iglesia basada en 1era a timoteo 2:12. La mujer puede enseñar a los niños, adolescentes y mujeres, pero no a los hombres, ni en la iglesia ni en el hogar, dicen ellos.

Otras iglesias permiten que la mujer ocupe puestos de liderazgo, que enseñen en la escuela dominical, pero no permiten que predique en el púlpito. Conservan todavía la división del templo en el lugar santo y el santísimo. Aunque últimamente, hay iglesias donde la mujer predica desde el púlpito.

Desconocimiento de la historia y la operatividad de la ASIGEO por parte de las nuevas generaciones de creyentes en nuestras iglesias. (eclesial-organizacional)

En algunos pastores y líderes existe todavía resentimientos y prejuicios contra la dirigencia de la asociación debido al mal manejo de ciertos problemas en el pasado. (pastoral-organizacional) algunas iglesias se separaron definitivamente de ASIGEO y otras se mantienen, pero apáticas y distanciadas.

Queja en cuanto a la atención mutua entre los directivos de la asociación y algunas iglesias. (eclesial—organizacional)

Las iglesias, por medio de sus pastores, líderes y miembros, se quejan de que no son visitadas ni atendidas en sus necesidades o problemas por parte de ASIGEO, refiriéndose a la directiva o en su defecto al presidente de la misma. Esto genera insatisfacción, frustración, desánimo y separación.

Por su parte, los directivos se quejan de que no disponen de los recursos financieros necesarios para visitar a todas las iglesias y para realizar el trabajo durante el mandato respectivo.

A esto se añade el problema que se le presenta a los directivos con sus propias iglesias con respecto a que estas exigen a sus pastores que son directivos de la asociación la atención requerida. Algunas colocan a su pastor o líder en el dilema de servir a la asociación o servir a la iglesia porque no se puede servir a las dos simultáneamente, aunque estamos sirviendo al mismo Dios y señor de todos.

Existe resistencia en la contribución financiera para la operatividad de la asociación. (eclesial) no fuimos enseñados a dar generosamente como los creyentes de macedonia sino a dar escasamente como los creyentes de corinto.

En sentido general, hay una sensación de incertidumbre con respecto al rumbo de ASIGEO.

¡¡Definitivamente, es urgente la transformación de ASIGEO en este Siglo XXI!!

¿Cuáles son los cambios que se deben operar para que se produzca esta transformación en ASIGEO?

Desarrollar la tarea misionera de manera unida y bien organizada, ejecutando el proyecto de cooperación misionera entre las iglesias.

Implementar una estrategia unificada de fundación de nuevas iglesias en toda Venezuela.

Desarrollar una estrategia financiera efectiva para el sostenimiento administrativo y operacional de ASIGEO.

Mantener la identidad, la unidad y la participación permanente de todos los miembros de la asociación de iglesias.

Sostener dignamente a los siervos que trabajan en la asociación de iglesias.

Construir la sana interdependencia entre las iglesias.

Perfeccionar la plataforma comunicacional en ASIGEO.

Reconocer dignamente el trabajo ministerial de los siervos del señor en cada iglesia local.

Aplicar el modelo bíblico de gobierno en cada iglesia local.

Unificar la doctrina y las prácticas ceremoniales y culticas.

Acatar todas las decisiones que se tomen en la asamblea de asociados, conforme a la reglamentación establecida.

Desarrollar un plan interno e inter-iglesias para la formación permanente del liderazgo generacional.

Organizar bien a cada iglesia local conforme al modelo bíblico de la iglesia que Dios quiere para sí mismo.

Ejecutar un proyecto de mantenimiento permanente y de uso ministerial en las propiedades: villa evangélica y casa en puerto la cruz.

Consolidar una estructura regional eficaz con las iglesias locales que impulse el modelo bíblico de la iglesia que Dios quiere.

Establecer, bíblicamente, la participación ministerial de la mujer en la iglesia.

Desarrollar una estrategia informativa permanente en cada iglesia de la asociación sobre la historia y la operatividad de la misma.

Articular todos los ministerios para que trabajen conforme al modelo bíblico de la iglesia que Dios quiere para sí mismo. Hay que revisar y reglamentar todos los ministerios etarios: niños, pre y adolescentes, jóvenes, mujeres y hombres.

Propiciar la reconciliación entre los líderes de la asociación que presentan problemas con la comunión fraternal, de manera que sean sanadas las heridas del pasado.

Aprender a dar generosamente para el sostenimiento de la obra del señor.

Diseñar y desarrollar el proyecto con respecto a la transformación de ASIGEO en este Siglo XXI. El proyecto que se elabore debe ser aceptado por cada iglesia de la asociación y ejecutado de forma permanente y sistemáticamente por cada junta directiva que se nombre. Solamente, la asamblea en convención podrá revisar y modificar este plan del Siglo XXI.

¿Qué debemos hacer para iniciar esta transformación?

Planificar cada uno de los objetivos conforme a las Áreas previamente determinadas: Área eclesial, organizacional, pastoral y ministerial. (Corto y mediano plazo)

Evaluar las fortalezas y las potencialidades espirituales que tenemos tanto en recursos humanos, materiales, tecnológicos y financieros en nuestras iglesias.

Evaluar los planes que se están desarrollando conforme al concepto de iglesia establecida, de la iglesia que Venezuela necesita, de la Iglesia Madura y de la iglesia saludable (9 marcas).

Impulsar la transformación espiritual integral de ASIGEO en el Siglo XXI, construyendo el modelo bíblico de la iglesia que Dios quiere, de acuerdo con el diseño eclesial que ha sido revelado en las sagradas escrituras a fin de que se produzca la transformación espiritual integral de ASIGEO en el Siglo XXI. (largo plazo)

Objetivos específicos

Fijar bíblicamente el modelo de la iglesia que Dios quiere para sí mismo.

Detallar el proyecto universal de Dios.

Describir el fundamento de la iglesia.

Identificar la naturaleza de la iglesia.

Establecer la misión integral de la iglesia.

Determinar la organización de la iglesia

Trazar el proceso de crecimiento espiritual de la iglesia.

Elaborar el programa integral y permanente que debe ejecutar cada iglesia local según el modelo bíblico de la iglesia que Dios quiere.

Desarrollar en cada iglesia local de ASIGEO el modelo bíblico de la iglesia que Dios quiere a fin de que se produzca la transformación espiritual integral en ASIGEO en el Siglo XXI.

Plan de trabajo de la junta directiva (2020-2022)

En este proceso de la transformación de ASIGEO en el Siglo XXI, es prioritario enfocarse en la doctrina, en la organización de la asociación y en la organización bíblica de cada iglesia local.

Tenemos un “entuerto” en la doctrina y en las practicas litúrgicas, así como, en la organización interna de cada iglesia local. Esto se llama: el libertinaje de la fe, en el campo doctrinal y organizacional.

La autonomía que algunas iglesias locales practican por medio de sus pastores y líderes ha degenerado en anarquía, desorden, falta de identidad, de compromiso y de participación a nivel de la asociación de iglesias.

Cada quien es autónomo para organizarse como quiere o le parece. Cada quien tiene sus prácticas litúrgicas que le gusta o que imita de otras tendencias religiosas, especialmente, pentecostales y neo-pentecostales.

¿Qué debemos hacer?

En el lapso de estos dos años de trabajo nos dedicaremos fundamentalmente a lograr los siguientes objetivos:

  1. Perfeccionar la organización de la asociación, consolidando la regionalización, direccionando a todos los ministerios, integrando a todos los pastores y líderes de cada iglesia local y ajustando la operatividad organizativa, a fin de que todos trabajemos unidos, desarrollando la misión integral de la iglesia de cristo.

  2. Revisar y ajustar la doctrina conforme a las sagradas escrituras, aplicando las reglas hermenéuticas necesarias, sanas y adecuadas al texto bíblico, con el fin de fijar los principios bíblicos esenciales, de modo que todos nos identifiquemos y enseñemos los mismos aspectos doctrinales y de prácticas litúrgicas.

  3. Organizar bien a cada iglesia local, estableciendo el modelo bíblico de la iglesia de cristo, a fin de que crezca integralmente conforme a la imagen de cristo para la gloria de Dios.

¿Cuáles son las principales amenazas para el cumplimiento de estos objetivos?

  1. Indisposición e indisponibilidad de los miembros de la junta directiva.

  2. Resistencia, indiferencia y bloqueo de los pastores y líderes de algunas iglesias, y también de algunos directivos de los diferentes ministerios, a los cambios requeridos.

  3. Falta de los recursos financieros necesarios para cubrir los gastos operativos de la junta directiva.

  4. Falta de hospitalidad por parte de algunas iglesias locales.

  5. El estatismo legal de las iglesias con respecto a su organización interna que ha sido conformado a las leyes venezolanas como una asociación civil.

Aquí manda más el acta constitutiva y sus reglamentos que la misma palabra de Dios. (Estatismo: tendencia que exalta la plenitud del poder y preeminencia del estado sobre los diferentes órdenes y entidades. ( drae, pág.562)

  1. La autonomía de la iglesia basada en el enfoque del gobierno de la iglesia local.

¿Qué debemos hacer para eliminar estas amenazas?

    1. En cuanto a los miembros de la junta directiva:

    1. En cuanto a los pastores y líderes de las iglesias locales:

    1. Con respecto a los directivos de los diferentes ministerios:

    1. Sobre los recursos financieros necesarios:

    1. Tocante a la hospitalidad de las iglesias:

    1. En cuanto al estatismo legal de las iglesias:

    1. En función de la autonomía de la Iglesia local:

¿Qué fortalezas tenemos para el logro de los objetivos planteados?

  1. Hay muchas iglesias que están dispuestas y disponibles para seguir trabajando juntas en la asociación.

  1. Existen algunas iglesias que últimamente se han incorporado a la operatividad de la asociación.

  1. Hay muchos pastores y líderes que se identifican con la asociación y expresan su deseo de seguir juntos, apoyando los diferentes planes de la misma.

  1. Tenemos un cuerpo de pastores en formación quienes serán el relevo del liderazgo actual.

  1. Los diferentes ministerios están desarrollando el trabajo ministerial según su área.

  1. Tenemos un sistema de comunicación que está en el proceso de su perfeccionamiento.

  1. Todas nuestras iglesias están activas, desarrollando sus planes anuales.

  1. Contamos con programas educativos bíblicos sólidos para la formación del liderazgo y el crecimiento de la iglesia local.

  1. Disponemos de una infraestructura adecuada para la realización de las diferentes actividades de la asociación.

Planificación según los objetivos trazados

  1. Perfeccionar la organización de la asociación, consolidando la regionalización, direccionando a todos los ministerios, integrando a todos los pastores y líderes de cada iglesia local y ajustando la operatividad organizativa, a fin de que todos trabajemos unidos, desarrollando la misión integral de la iglesia de cristo.

¿Cómo vamos a perfeccionar la organización de la asociación?

1.1 Consolidando la regionalización (Paulo Guerra)

¿Qué debemos hacer para consolidar la regionalización?

Revisar y adecuar la reglamentación de la regionalización.

¿Por qué? ¿Cuándo? ¿Quiénes? ¿Dónde?

Instruir y acreditar a todos los coordinadores y promotores locales, conforme a la reglamentación de las regiones.

¿Quiénes instruirán? ¿A quiénes se instruirá y acreditará? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Cuál será el programa de entrenamiento? ¿Cuánto tiempo durará el entrenamiento? ¿Qué material didáctico se necesitará? ¿Qué recursos y equipos se requieren? ¿Cuánto costará el entrenamiento? ¿Quiénes se encargarán de la logística para el entrenamiento?

Organizar las regiones que faltan.

Evaluar y supervisar periódicamente a las regiones.

1.2 Direccionando a todos los ministerios (Renso Bello)

¿Qué debemos hacer para direccionar a todos los ministerios?

1.3 Integrando a todos los pastores y líderes de cada iglesia local (José Tomedez)

¿Qué debemos hacer para integrar a todos los pastores y líderes de nuestras iglesias?

Redimensionar el cuerpo de pastores, creando el Concilio Pastoral de ASIGEO.

1.4 Ajustando la operatividad organizativa de la asociación (Junta Directiva)

¿Qué debemos hacer para ajustar la operatividad de la asociación?

Elaborar el reglamento interno de la asociación.

Evaluar anualmente la operatividad y realizar los ajustes organizativos pertinentes conforme a la realidad de la asociación.

Registrar legalmente los ajustes que se hayan realizado, previa consideración y autorización de la asamblea general de ASIGEO.


Tema desarrollado en el marco de la 2da. CONVENCIÓN DEL 2do. CENTENARIO DE LA OBRA MISIONERA EN EL ORIENTE DE VENEZUELA | Caripe, 8 al 10 de Enero del 2020

Nuestros maestros, verdaderos héroes espirituales

Saludé a cada alumno cuando salía de la clase. Detrás de mí, el pizarrón todavía exhibía los últimos rastros de mis apuntes. Me preguntaba una y otra vez si habrían aprendido algo, y si de algo había servido esta lección para sus vidas. A juzgar por el rostro de algunos, no parecía haber ningún cambio en ellos. Simplemente sonreían agradeciendo el tiempo de enseñanza o saludándome con afecto y respeto. ¿Tiene sentido todo este esfuerzo que hago domingo tras domingo para compartir con mis alumnos las verdades divinas?

No sé si usted como maestro de la iglesia ha tenido esta misma sensación. Yo la he vivido algunas veces. Es un sentido de soledad ministerial; nos parece que nuestro trabajo docente no está logrando el resultado esperado o que lo que hacemos no parece tener ningún efecto en aquellos a quienes anhelamos ayudar.

En momentos como estos, me ha reconfortado pensar que Dios se ha servido de nosotros los maestros para comunicar Su Palabra a los hombres y que nos ha dado el honroso privilegio de explicarles a los demás Su voluntad. Somos maestros; somos un especial regalo que Dios le ha dado a su iglesia para el cumplimiento de su palabra.

A diferencia del concepto popular que ve al maestro como un simple transmisor de conocimiento, la Biblia presenta al maestro cristiano como alguien que ha sido dotado por el Espíritu Santo con la capacidad de explicar la Palabra de Dios con claridad de modo que resulte en edificación de los creyentes (Ef. 4:11-16; Col.1:28; 1Cor.12:11; 14:12, 26). Enseñar, desde el punto de vista bíblico, no es simplemente informar sobre personajes y acontecimientos del pasado. Es un compromiso de explicar a todos cuál es la forma como Dios piensa, qué diría Dios de lo que hacemos, decimos o pensamos hoy en día. En una palabra, es actualizar nuestros sentidos al pensamiento siempre vigente de Dios. ¿Tiene Dios algo que decir sobre el SIDA, el terrorismo, la clonación, los niños de la calle, el maltrato en el hogar, la pobreza atroz, la inseguridad, la destrucción de la capa de ozono? Los problemas pueden cambiar su ropaje o tinte histórico cultural pero la eterna y siempre viva Palabra de Dios mantendrá en todo tiempo su inmarcesible pertinencia. Y le toca al maestro cristiano actualizar esa pertinencia.

El papel del maestro en la historia del pueblo de Dios

La misma misión de la iglesia no sería posible sin la existencia de los maestros. No sé si ha notado que la Gran Comisión está enfocada como una tarea docente. En Mateo 28:19-20 la orden principal es hacer discípulos. En este imperativo está implícito un proceso de enseñanza-aprendizaje. La raíz del verbo discipular incluye la idea de un aprendiz que está siendo formado por alguien. No se puede hacer discípulos sin “enseñarles que guarden todas las cosas que Jesús mandó”.

Los discípulos de Cristo entendieron este sentido docente de la misión de la iglesia. Temprano se preocuparon por enseñar “todo el consejo de Dios” a los creyentes (Hec. 2:42; 5:42; 20:27). Los mismos libros del Nuevo Testamento tienen su origen en este deseo de enseñar a la iglesia la verdad que Dios había revelado, tal y como lo atestigua Lucas en el prólogo de su evangelio (Luc. 1:1-4), de manera que sin este empeño docente ni siquiera podríamos tener los libros del Nuevo Testamento. ¿Se imagina? Incluso se llegó a escribir en el siglo I una especie de manual de instrucción cristiana llamado la Didajé que consistía en un compendio de las verdades básicas que debía conocer todo nuevo creyente. Tal era la vehemencia con la que enseñaban los primeros seguidores de Jesús a la iglesia.

Los maestros han sido auténticos propulsores del desarrollo espiritual del pueblo de Dios. En los mismos comienzos de la nación hebrea, Dios utilizó a Moisés, Aarón y otros líderes para enseñar la ley al pueblo. Posteriormente, líderes como Josué, los jueces y Samuel se convirtieron en instructores de la voluntad de Dios para los judíos. En tiempos de crisis Dios levantó profetas que enseñaron al pueblo cuál era Su voluntad y cuándo más lo necesitaron, un maestro llamado Esdras inició un proceso de renovación espiritual basado en una clara y contundente exposición de las Escrituras.

En tiempos del Nuevo Testamento el modelo de Jesús como maestro marcó el paradigma para el nuevo pueblo de Dios. La iglesia durante su primer siglo de vida pasó por tiempos difíciles también, pero nunca faltaron maestros que con profunda convicción expusieran la Palabra. Las Escrituras dan fe de cómo Pedro, Jacobo, Juan, Pablo y los otros apóstoles enseñaron con denuedo lo que Jesús a su vez les había enseñado. Posteriormente, hombres como Ignacio de Antioquía, Justino Mártir, Ireneo, Tertuliano y Orígenes figuran en la historia como los que dieron continuidad a la doctrina de los apóstoles que la iglesia había recibido en el primer siglo. Muchos de ellos pagaron con su vida la osadía de enseñar tales doctrinas.

La sana doctrina se mantuvo unida por finos eslabones que a veces parecían demasiado delgados, especialmente cuando la apostasía y la religiosidad popular parecieron extinguir la verdadera piedad cristiana durante la llamada Edad Media. Pero Dios siempre se reservó un remanente fiel.

El tiempo de la Reforma levantó hombres como Lutero, Zwinglo, Cramer, Tyndale, Knox, Calvino y otros, quienes fueron como faros en medio de una auténtica tormenta de ideas y luchas radicales. El tiempo nos faltaría para hablar de otros que, en épocas más recientes como Wesley, Whitfield, Spurgeon, Moody y Lewis se empeñaron en ser voces proféticas a una sociedad que, desenfrenada en la búsqueda de la satisfacción material bajo la religión de la industrialización, había olvidado los verdaderos valores espirituales.

Hemos mencionado sólo algunos maestros, tal vez los más conocidos, pero obviamente en muchas comunidades cristianas Dios levantó a hombres y mujeres que guiados por el Espíritu Santo comunicaron con claridad y certeza Su Palabra, todos igualmente preciados maestros de Dios.

El maestro, portavoz de la sana doctrina, portador de la Palabra de Dios

¿Y qué de nuestros tiempos? Le ha tocado al maestro cristiano ser de nuevo portavoz de la sana doctrina en medio del caos que ha traído consigo la postmodernidad. El individualismo (creer que no necesitamos de nadie), el relativismo moral (por un lado, no hay verdades absolutas y, por otro, nada es malo ni bueno en sí mismo; todo depende) y el eclecticismo (mezcla peligrosa de filosofías, religiones y pseudociencias para formar nuevas corrientes como la de la Nueva Era) están amenazando peligrosamente al Pueblo de Dios.

Cuando un maestro prepara semana tras semana su estudio bíblico para compartirlo con profunda convicción a sus alumnos está afirmando que la Biblia es verdad absoluta y digna de toda confianza. De esta manera le hace frente al relativismo acomodaticio de nuestros días. Cada vez que enseña y modela los valores cristianos muestra lo que espera Dios de todo hombre y con ello le da una certera estocada al relativismo moral. Y, finalmente, al compartir sus dones con sus alumnos y animarlos a hacer lo mismo refuerza el concepto de comunidad donde la iglesia es una gran familia y donde todos nos necesitamos unos a otros. De esta manera destruye la prédica del individualismo como un ideal de nuestra sociedad contemporánea. Por eso cada maestro es un auténtico héroe anónimo de nuestra iglesia. Un heredero auténtico de esa estirpe de hombres y mujeres que durante siglos han sido los defensores de uno de los frentes más importantes de la iglesia: la sana doctrina.

Así que, estimado colega, si sientes que tu trabajo posiblemente no esté siendo valorado por otros, si muy pocos te han dicho cómo el Señor los ha cambiado gracias a lo que has enseñado, si pocos están dispuestos a mostrar el mismo compromiso que tú muestras y si tú mismo has perdido algo de fe en lo que estás haciendo, recuerda lo más preciado de esta breve reflexión:

Dios te ha llamado de entre muchos para dotarte con el extraordinario don de la enseñanza, no para que cambies a los demás (déjale eso al Espíritu Santo), sino para que comuniques de manera paciente, dinámica y constante las verdades preciosas de Su Palabra sin lo cual no sería posible el establecimiento, crecimiento y expansión de la iglesia.

He aquí una sencilla pero suficiente razón para que tu ministerio docente en la iglesia sea revitalizado por la acción del Espíritu Santo. Permite que Dios, al igual que lo hizo con Zorobabel, Josué y el resto del pueblo, despierte tu espíritu y te anime a cumplir con fidelidad el llamado que te ha hecho para enseñar a su pueblo (Hag.1: 14).

Ánimo y adelante.


Publicado originalmente en el Blog de Samuel Marcano

Memoria y Cuenta ASIGEO R6 Sur 2019

Iglesias Unidas ASIGEO | R6 Sur

Resumen del Proyecto de Cooperación Interiglesias 2019

El viernes 23 de junio de 2017 se concibió la primera reunión para planificación del Proyecto de Cooperación Interiglesias. Hoy oficialmente el trabajo mancomunado se denomina: Proyecto de Cooperación de las Iglesias Unidas de ASIGEO R6, Sur del Estado Anzoátegui. (ASIGEO R6 Sur).

Por segundo año consecutivo las Iglesias Unidas de ASIGEO R6 Sur, bajo la dirección del Espíritu Santo y por la Gracia Divina del Soberano Dios Todopoderoso y de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, trabajaron en pro del cumplimiento de la Sana Interdependencia en función de fortalecer sus debilidades con el ejercicio de sus fortalezas.

Este año 2019 se planteó de manera formal la idea de apuntar a tres áreas de mayor necesidad como lo son: Las Misiones, Las Familias y El Liderazgo de la Iglesia Local. Consumándose así un año de grandes desafíos y metas alcanzadas, consolidando de manera efectiva el trabajo en equipo entre las Iglesias Unidas, con resultados que redundan en grandes bendiciones para la región.

A continuación, se presenta un breve resumen de las actividades mas importantes solidificadas durante este periodo.

Iglesias participantes:

1. Iglesia “Dios de Salvación” – Vista al Sol | DDS-VS – El Tigrito
Pastores: Ezequiel Beberaggi y Hendrix Hernández
Promotor Local: Oscar Ernesto Díaz

2. Iglesia “Dios de Salvación” – Bicentenario | DDS-B – El Tigrito
Pastores: Ramón Martínez y Jean Carlos Solorzano
Promotor Local: Miguel Rondón

3. Iglesia “Dios con Nosotros” | DCN – El Tigrito
Pastores: Getulio Zambrano, Víctor Salazar y Ulises Suniaga
Promotor Local: Por designar

4. Iglesia “La Gloria de Dios” | LGDD – El Tigrito
Pastores: Alfredo Andarcia
Promotor Local: Orlando Romero

5. Iglesia “Caminando con Jesús” | CCJ – El Tigre
Pastores: César Rojas y Emmanuel Salazar
Promotor Local: Cesar Rojas Jr.

Nuestra Visión:

Cumplir con la tarea de la Gran Comisión en las Ciudades de El Tigre y Tigrito y progresar de forma extensiva hasta donde el Señor Jesucristo nos permita.

Nuestra Misión:

Hacer discípulos de todas las naciones.

Propósitos:

  • Glorificar a Dios cultivando una sana relación de interdependencia, mediante el proyecto de Cooperación Misionera Interiglesias.
  • Llegar a ser ejemplo a otras iglesias de tal modo que pueden aprender aquellos valores del Reino de Dios que vemos a la luz del nuevo testamento (1 Tesalonicenses 1:7).
  • Compartir las bendiciones que hemos recibido del Señor, dándonos apoyo mutuo, según nuestras posibilidades y potencialidades. (Filipenses 2:25-30).
  • Fortalecer la unidad de la Iglesia a través de sanas relaciones e interdependencia, tratándonos entre nosotros con amor, humildad y respeto sabiendo que nuestra ayuda mutua es en función del avance del Reino de Dios.

Resumen

El 2019 inició con la Primera Reunión de Pastores del Año en la sede principal de DDS-VS, donde se ratifica la idea de trabajar enfocados en tres áreas de mayor necesidad entre las iglesias locales: Misiones, Familia y Liderazgo.

Seguidamente luego de la segunda y tercera reunión de pastores en el mes de febrero y marzo respectivamente, para finales del primer trimestre del año, se dio lugar a la celebración del I Culto Unido del Año y II desde la concepción del Proyecto de Cooperación Interiglesias. Evento llevado a cabo en las instalaciones de LGDD con el doble propósito de presentar la Agenda Interiglesias (AI) 2019 y elevar un Clamor por la Primera Jornada Evangelística del Año. Con la predicación del mensaje: “Revelando el Misterio” basado en Efesios 3:1-11 a cargo del Pastor Cesar Rojas.

Resumen del Desarrollo de AI 2019 en las áreas de enfoque:

Misiones

Desarrollo del Primer Taller de Evangelismo previo a la primera Jornada Evangelística, a cargo de la Hna. Carmen de Ilarraza en la sede principal de DCN.

Primera Jornada de Evangelismo Interiglesias:

  • Fecha: del 4 al 6 de abril de 2019
  • Iglesia Anfitriona: DCN
  • Sector: Caurimare I – El Tigrito
  • Casas Visitadas: 215
  • Contactos para Estudios Bíblicos: 59
  • Nuevos Creyentes: 03

Segunda Jornada de Evangelismo Interiglesias:

  • Fecha: del 27 al 29 de junio de 2019
  • Iglesia Anfitriona: CCJ
  • Sector: Calle 12 Sur – El Tigre
  • Casas Visitadas: 260
  • Contactos para Estudios Bíblicos: 117
  • Nuevos Creyentes: 50

Para el AMA Cumanacoa las Iglesias Unidas de R6 Sur enviaron 2 misioneros voluntarios, y aportaron para la proteína de los misioneros y brindaron respaldo en oración. Se estima que para el AMA Semana Santa 2020, la participación sea aún mayor.

Desarrollo del Taller: Evangelizando Eficazmente, El mensaje esencial del Evangelio, a cargo del Pastor. Ramón Martínez y el Hno. Sandy Campos | 28-09-2019

Tercera Jornada de Evangelismo Interiglesias:

  • Fecha: del 01 al 03 de agosto de 2019
  • Iglesia Anfitriona: LGDD
  • Sector: Ezequiel Zamora – El Tigrito
  • Casas Visitadas: 220
  • Contactos para Estudios Bíblicos: 51
  • Nuevos Creyentes: 24

Cuarta Jornada de Evangelismo Interiglesias:

  • Fecha: del 03 al 05 de octubre de 2019
  • Iglesia Anfitriona: DDS-B
  • Sector: Bicentenario I – El Tigrito
  • Casas Visitadas: 100
  • Contactos para Estudios Bíblicos: 22
  • Nuevos Creyentes: 02

Talleres: Grupos de Estudios Bíblicos Evangelísticos, Evangelizando Bíblicamente y Consolidación y Confirmación del Creyente| 22-10-2019, 26-10-2019 y 29-10-2019

Quinta Jornada de Evangelismo Interiglesias:

    • Fecha: del 07 al 09 de noviembre de 2019
    • Iglesia Anfitriona: DDS-VS
    • Sector: Vista al Sol I – El Tigrito
    • Casas Visitadas: 201
    • Contactos para Estudios Bíblicos: 31
    • Nuevos Creyentes: 07

Familias

Continuidad del Curso Matrimonio Sobre la Roca (MSLR), acuerdo desarrollado por las IglesiasDDS-VS, DDS-B y LGDD con el propósito de fortalecer los matrimonios modelos del liderazgo de sus Iglesias Locales, con la intención de ser de testimonio para la congregación y servir como pilotos para la propagación del programa a los demás matrimonios de las Iglesias.

Conferencia para Jóvenes, retando a los jóvenes al cumplimiento de la gran comisión, a cargo del Pastor. Alfredo Andarcia, en DCN | 27-04-2019

Conferencia Para Hombres, retando a los varones al cumplimiento de su llamado, a cargo del Pastor. Ezequiel Beberaggi, en DCN | 25-05-2019

Conferencia para Mujeres, retando a las mujeres a vivir conforme a su verdadera identidad como cristianas, a cargo de la Hna. Mary Rondón de Beberaggi, en LGDD | 20-07-2019

Vigilia Familiar (Hasta el Amanecer) en la sede de LGDD, desarrollo de temas generales de familias, panel de preguntas y respuestas, talleres de los roles familiares y la iglesia como “familia de familias”. | 12-07-2019

Liderazgo

Taller Intensivo: La Facilitación como proceso de cambio en la Educación para Adultos. Fue realizado con total éxito del 08 al 09 de Febrero, en DDS-VS con la participación de 17 facilitadores de las iglesias DDS-VS, DDS-B y LGDD, Con este paso las iglesias de DDS dieron inicio a la 4ta Fase del Currículum  Educativo General de la iglesia, de La Educación Teológica basada en la Iglesia Local, con el nivel de formación: Los Primeros Principios. Por su parte LGDD dio inicio formal de su Escuela Bíblica de Formación Integral, para la formación del conocimiento, carácter y ministerio de su membresía.

Con el propósito de seguir fortaleciendo el ministerio de la Palabra en las Iglesias Locales, se dio continuidad ala Escuela de Predicación Expositiva, programa orientado a los pastores, predicadores y maestros de las Iglesias Unidas, desarrollado con el apoyo de la Guía de Predicación Expositiva del Hno. Samuel Marcano y con la facilitación de los pastores: Ramón Martínez y Ezequiel Beberaggi.

Se iniciaron las Mesas de Trabajo: Gobierno de la Iglesia, con el propósito de discutir a puerta cerrada con los pastores y candidatos a pastores este tema para sacarconclusiones que luego serán presentadas en evento público a las iglesias y finalmente en base a este estudio, elaborar un Plan de Formación de Candidatos a Pastores para cada Iglesia Local. La estructura que se propuso para el desarrollo de estas mesas de trabajo está basada en el Libro: Paradigmas del Liderazgo Bíblico – Los Ancianos que Gobiernan Bien, elaborado por los Ancianos de la Iglesia Dios es Amor de Maturín.

Esquema de Gobierno de la Iglesia

  • Adaptado y Facilitado por el Pastor. Ezequiel Beberaggi.
  • Tema 1: Hombres idóneos para dirigir al pueblo de Dios, los requisitos bíblicos y los ancianos como cuerpo colegiado.
  • Tema 2: ¿De qué se ocupan los ancianos?, la responsabilidad de la iglesia hacia los ancianos y ¿Qué califica o descalifica a un anciano?
  • Tema 3: La relación de los ancianos de la iglesia hacia la congregación y manejando los cambios hacia un gobierno bíblico en la iglesia.
  • Tema 4: Construyendo juntos un plan para la selección, formación, y ordenación de nuevos ancianos en cada iglesia local.
  • Mesa 1: 18-05-2019
  • Mesa 2: 27-07-2019
  • Mesa 3: 16-08-2019
  • Mesa 4: 21-09-2019

Instalación de Nuevos Pastores en las Iglesias DDS-VS y DDS-B. Con Presencia del Vice-Presidente de ASIGEO, pastor Paulo Guerra y del Coordinador de Pastores de ASIGEO, el pastor José Tomedes, las Iglesias Unidas se llenaron de Júbilo por la celebración de tan importante acto por parte de las Iglesias Dios de Salvación, que activó en el ministerio pastoral a los Hnos. Hendrix Hernández (Pastor en DDS-VS) y Jean 
Carlos Solorzano (Pastor en DDS-B) | 07-09-2019

Durante todo el año se llevó a cabo el convenio de Intercambio de Púlpitos (Los predicadores de las Iglesias Unidas se han dado a latarea de apoyarse en el intercambio de predicadores para la enseñanza a nivel de culto dominical, con el fin de fortalecer los lazos de interdependencia).

Historial de Reuniones de Pastores:

  • Reunión Ordinaria | 25-01-2019 | DDS-VS | Realizada – WH
  • Reunión Ordinaria | 22-01-2019 | DDS-VS | Realizada – WH
  • Reunión Ordinaria | 22-03-2019 | DCN | Realizada – WH
  • Reunión Ordinaria | 22-04-2019 | DCN | Realizada – WH
  • En el mes de mayo no se realizó reunión por lo apretado de la agenda
  • Reunión Ordinaria | 03-06-2019 | DCN | Realizada – CR
  • Reunión Ordinaria | 17-06-2019 | DCN | Realizada – WH
  • Reunión Ordinaria | 15-07-2019 | LBA | Suspendida
  • Reunión Ordinaria | 16-07-2019 | LGDD | Realizada (Sin minuta)
  • Reunión Ordinaria | 19-08-2019 | DDS-VS | Realizada – HH
  • Reunión Ordinaria | 20-09-2019 | DDS-VS | Realizada -WH
  • Reunión Extraordinaria | 28-09-2019 | DCN | Realizada con Presidente de ASIGEO
  • Reunión Ordinaria | 18-10-2019 | DCN | Realizada – HH
  • Reunión Extraordinaria | 11-11-2019 | DDS | Realizada con AJEO – HH
  • Reunión Ordinaria | 16-11-2019 | DCN | Suspendida
  • Reunión Ordinaria | 02-12-2019 | LGDD | Planificada

Culto Unido de Acción de Gracias | Sáb 16-11-2019 – 5pm

En este importante evento de gran significado para la ASIGEO R6 Sur, las Iglesias Unidas se vistieron de
gala para agradecer a Dios por su fidelidad durante el desarrollo del Proyecto de Cooperación Interiglesias 2019, presentando la Memoria y Cuenta 2019 y Ratificando al Coordinador Regional, el Hno. Wilmando Hernández, quien ha sido delegado por los pastores de la región para cumplir con tan importante labor, este último acto fue dirigido por el Pastor. Eduardo Mejías, Presidente de ASIGEO.

¡SEGUIMOS TRABAJANDO EN UNIDAD, RESPETO Y HUMILDAD!
¡EL SEÑOR NOS AYUDE A CUMPLIR TODAS LA METAS PARA EL PRÓXIMO AÑO 2020, PARA SU GLORIA!

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