El Instituto Bíblico Las Delicias | Breve Reseña Histórica

En la III Convención de las Iglesias del Centro y del Oriente de Venezuela, celebrada en Quiriquire en Febrero de 1.938, se iniciaron los planes para fundar un Instituto Bíblico en el Distrito Caripe, con el fin de proporcionar a las Iglesias un planteo de educación para los que deseaban adquirir un extensivo conocimiento de las Sagradas Escrituras y de esta manera, estar mejor preparados para servirle al Señor. Hubo un año de preparación. En marzo de 1938 llegan a Las Delicias, Caripe, los Turner. Allí se encontraron con un señor de apellido Luongo, dueño de un lote de terreno de 40 hectáreas y a 3200 pies sobre el nivel del mar. Convinieron en el uso de los terrenos y en abril se mudan los Turner. En septiembre de 1938 admiten a un pequeño grupo de estudiantes, pero no fue hasta el 16 de mayo de 1939 cuando al fin se inició formalmente el IBLD, con 8 estudiantes.

Hasta el año de 1994 el IBLD ofreció un Programa de Estudios Residencial, y a partir de 1.999, se reactiva de forma descentralizada, creando Cátedras o núcleos entre las iglesias del Oriente de Venezuela. Hoy tenemos estudiantes en Caripe, Cumaná, Carúpano, Irapa, Güiria, Maturín, San Antonio, Punta de Mata, San Félix, Puerto Ordaz, Tumeremo, Ciudad Bolívar, Anaco, El Tigrito, El Tigre, Puerto La Cruz, Barcelona, Píritu, Tucupita, Uracoa y Margarita. Con el programa educativo virtual se vislumbra un amplio panorama en todo el país e internacionalmente.

Actualmente se ofrecen los Programas de

Licenciatura en Teología Bíblica
Diplomado en Idiomas Bíblicos (Griego y Hebreo) y
Programa de Teología Pastoral.

Este año, 2019, a los 80 años de su fundación, se hará el lanzamiento de la modalidad virtual del Programa de Licenciatura.

Los egresados y las egresadas del IBLD sirven en una diversidad de formas dentro de las iglesias y organizaciones cristianas, como también en instituciones educativas y otras vocaciones.

Su lema, “[Cristo]… a fin de conocerle.” (Fil. 3:10).

Estudiantes del IBLD y Hermanos del Grupo Alfa y Omega. Año 1975

TALLER: La facilitación como proceso de cambio en la educación de adultos

En el marco del Acuerdo de Cooperación Misionera Interiglesias, del viernes 08 al sábado 09 de febrero, en la Sede Principal de la Iglesia Dios de Salvación, se logró dictar satisfactoriamente el Taller: «La facilitación como proceso de cambio en la educación de adultos», con la participación de 17 facilitadores de las iglesias: Comunidad Cristiana Evangélica La Gloria de Dios (LGDD) y La Iglesia Evangélica Dios de Salvación (DDS). El Tigrito ASIGEO R6.

Con este paso a DDS sólo le resta dar inicio a la 4ta Fase del Currículum Educativo General de la iglesia, de La Educación Teológica basada en La Iglesia Local. Con el nivel de formación: Los Primeros Principios. Por su parte LGDD avanza hacia el inicio de su Escuela Bíblica de Formación Integral.

El próximo viernes 22 de febrero a las 3pm, en la Sede Principal de la Iglesia Dios con Nostros, calle 18 de Octubre de El Tigrito, se estará celebrando la reunión de planificación de la Agenda Misionera Interiglesias 2019-2020, las Iglesias Unidas de El Tigre y Tigrito ASIGEO R6, invitan a todas las iglesias de ASIGEO en la región a sumarse a esta labor de cooperación en el principio de la sana interdependencia.

Para esta reunión actualmente se ha confirmado la asistencia de las Iglesias:

El Tigrito

Dios con Nostros (Pastores: Getulio Zambrano y Victor Salazar)
Dios de Salvación (Pastores: Ezequiel Beberaggi y Ramón Martínez)
La Gloria de Dios (Pastor: Alfredo Andarcia)

El Tigre

Caminando con Jesús (Pastor: Cesar Rojas)

Toda la Gloria sea al Señor Jesucristo!!!

Sigamos orando por esta magna tarea.

La Educación Teológica en el Oriente de Venezuela | Reseña

Los primeros intentos de formación teológica en el oriente venezolano tomaron la forma de educación no formal. Los primeros misioneros, impulsados por el deseo de una expansión más acelerada, empezaron a entrenar a líderes que estaban surgiendo en distintos lugares del oriente. Al principio seria más como un discipulado personal y básico pero después se incluyeron aspectos sobre la doctrina en general y la eclesiología en particular.

Se ofreció entrenamiento más concentrado para atender a la vez a varios de estos líderes emergentes y surgieron las llamadas “Conferencia Bíblicas”, que eran una especie de retiro espiritual para estudiar temas o materias de formación ministerial de manera intensiva. Estas conferencias se rotaban de región en región para alcanzar a un cada vez más creciente número de líderes en formación, los cuales fueron llamados “obreros nacionales” para distinguirlos de los misioneros de la Orinoco River Mission (ORM).

Había centros de formación para obreros nacionales en varias ciudades importantes del oriente como Carúpano, Margarita, Ciudad Bolívar, Barcelona y Maturín. Esto supuso un esfuerzo importante para los misioneros de la ORM porque al tiempo que seguían avanzando en la expansión de nuevos “centros de predicación” debían viajar para entrenar a los obreros nacionales.

Con el tiempo, se le cambió el nombre a estas Conferencias y fueron llamadas “Institutos Bíblicos Ambulantes”. Lewis explica la naturaleza de estos institutos:

“…no era una institución educativa que estaba establecida en un solo lugar con alumnado residente; sino mas bien, una actividad de adiestramiento que duraba pocos días, o cuando más, pocas semanas. Se fijaban horas de estudio y cursos, según los maestros que estuvieran disponibles, el local que consiguiera y los alumnos que se inscribieran”. (p.257)

Estos institutos fueron el antecedente más cercano a lo que posteriormente fue el Instituto Bíblico las Delicias (IBLD), este último llegó a ser por más de 50 años la única institución de educación teológica formal de la ASIGEO.

Un buen grupo de los pastores, misioneros, maestros de Biblia y evangelistas que atendieron a las iglesias de ASIGEO entre la década de los 40 y los 80 fueron egresados de esta institución. Era una institución residencial, interna y presencial que combinaba, especialmente en los primeros años, los estudios de Biblia y ministerio con estudios en áreas como lengua española, aritmética, historia general, matemáticas y formación social. Esto se debió a que la mayoría de los alumnos que ingresaban al instituto no tenían educación primaria y requerían estos cursos de nivelación para avanzar con sus estudios bíblicos.

Debido a varias razones, en la década de los noventa el instituto cerró sus puertas como centro de formación residencial e interna. A partir de ese tiempo, las iglesias de la organización han buscado formas alternas de ofrecer preparación teológica a sus líderes. Estas formas van desde la búsqueda de programas foráneos hasta la creación de centros de adiestramientos en las propias iglesias locales. Recientemente, el IBLD está ofreciendo entrenamiento no residencial (por extensión) en algunas iglesias que funcionan como centro de adiestramiento regionales para varios líderes de la ciudad.

Un resumen entonces de lo que ha sido la experiencia de educación teológica en nuestras iglesias sería el siguiente:

1. En una primera etapa (1917-1920): Educación no formal personalizada y enfocada mas a la formación doctrinal (mas al estilo de un discipulado o mentoría)

2. En una segunda etapa (1920-1930): Educación no formal colectiva y regionalizada enfocada más al manejo de destrezas y habilidades para el ministerio.

3. En una tercera etapa (1939-1990): Educación formal centrada e institucionalizada, enfocada más en los tipos de ministerio necesarios para el establecimiento y expansión de la obra: pastores, misioneros, evangelistas, maestros.

4. En una cuarta etapa (1990 al presente): Coexistencia de varios modelos de formación teológica: Educación formal descentralizada (IBLD), Educación Teológica basada en la iglesia local, Educación Teológica a distancia.

Mucho se puede decir de los aciertos o errores de esta experiencia de formación teológica que abarcó los primeros cincuenta años de historia del evangelio en el oriente. Pero algo que es innegable es el esfuerzo de los lideres (misioneros primeros y después los obreros nacionales) para enfrentar los desafíos que le presentaban aquellos tiempos siendo fieles y consecuentes con los principios bíblicos. A mi entender ellos lograron la meta de proveer la mejor formación teológica disponible en su tiempo para el liderazgo emergente. Y esto es un excelente ejemplo para nosotros que debe animarnos en la búsqueda de modelos eficientes que también nos ayuden en enfrentar con éxito nuestros propios desafíos. Ellos convirtieron esos desafíos en oportunidades.

Bibliografía | Lewis, Alvin y Minnie de Lewis (1994). Historia de la iglesia Evangélica del Oriente de Venezuela. s.l.

Algo bueno está pasado en Guanipa

Desde el año 2017, en La Región #6 de ASIGEO, las iglesias Dios con Nosotros, La Gloria de Dios y Dios de Salvación de El Tigrito, en un acuerdo de cooperación misionera, han decidido unir esfuerzos en el marco de la sana interdependencia, para trabajar en las áreas de Liderazgo, Familias y Misiones.

Resumen de Actividades en el Acuerdo de Cooperación Iglesias Unidas 2017-2018

2017

Junio

El viernes 23 de junio de 2017 se concibió la primera reunión para planificación del Proyecto de Acuerdo de Cooperación Interiglesias.

Septiembre

El sábado 16 de septiembre de 2017, se desarrolla en la sede principal de la Iglesia La Gloria de Dios, después de muchos años el primer Culto Unido, iniciando así el Proyecto de acuerdo de cooperación entre las Iglesias, Dios de Salvación (DDS), Dios con Nosotros (DCN) y La Gloria de Dios (LGDD) de El Tigrito. Fue un evento que superó todas las expectativas y confirmo el respaldo de Dios al trabajo de sana interdependencia propuesto por las tres Iglesias Unidas por el vínculo del amor en nuestro Señor Jesucristo y la membresía común a la Asociación de Iglesias Evangélicas de Oriente (ASIGEO).

2018

Enero

Posterior al primero Culto Unido de 2017, los pastores de las Iglesias Unidas DCN, DDS y LGDD, elaboraron una Agenda Misionera Interiglesias, que fue replanificada el viernes 26 de enero de 2018, en la sede Principal de la Iglesia DCN, la agenda se centró en el trabajo de Evangelismo y Discipulado Interiglesias y en esta primera etapa de la Agenda se definió un periodo de preparación con la puesta en práctica de diferentes disciplinas espirituales tales como Talleres de Formación, Matutino, Ayuno, Vigilia, Reunión de Pastores y Culto Unido.

Febrero

El sábado 10 de febrero de 2018, se llevó a cabo el Ayuno Interiglesias en la sede principal de la Iglesia DCN, cumpliendo con la primera actividad de la Agenda Misionera Interiglesias concedida en el Acuerdo de Cooperación de las Iglesias Unidas, este evento cumplió con el propósito de interceder por el trabajo de sana interdependencia y por los próximos esfuerzos de evangelismo interiglesias que se tienen planteado realizar en una próxima etapa del proyecto.

El sábado 17 de febrero de 2018, continuando con el curso de la Agenda Misionera Interiglesias, se llevó a cabo el Taller de Formación de Evangelizadores (Evangelismo Personal), a cargo del Pastor Ezequiel Beberaggi, con una asistencia efectiva de 66 miembros de las tres iglesias.

El sábado 24 de febrero de 2018, se realizó el Matutino Interiglesias en la sede principal de la Iglesia DDS, continuando con el propósito de interceder por el trabajo de cooperación inteiglesias.

Marzo

El sábado 10 de marzo de 2018, se desarrolló el Taller Cómo Confirmar la Fe, a cargo del Pastor. Ramón Martínez en la sede principal de la Iglesia DCN. Con el propósito de reforzar el entrenamiento de los evangelizadores que se sumaran al trabajo evangelistico en la segunda etapa del proyecto de cooperación interiglesias.

El viernes 16 de marzo de 2018, se llevó a cabo la Vigilia Interiglesias (Hasta el amanecer), donde en un ambiente muy ameno, de mucha humildad y ganas de aprender, se logró con mayor fuerza la integración de los miembros de las iglesias unidas.

Abril

El sábado 14 de abril de 2018, se celebró un consistente y lleno de espiritualidad, Culto Unido denominado, Un Clamor por las Almas, cerrando con él, la primera etapa del proyecto que perseguía el propósito de preparación para las próximas Jornadas de Evangelismo Interiglesias.

Del miércoles 25 al sábado 28 de abril, Primera Jornada de Evangelismo Interiglesias en el Sector Valmore Rodríguez y bajo la dirección de la Iglesia LGDD como anfitriona, este evento que contó con la participación masiva de los miembros de las iglesias unidas, desarrollando durante este tiempo, visitas casas por casa, actividades con los niños, presentación de películas, teatros, coreografías y la predicación de la palabra de Dios, con énfasis en el llamado al arrepentimiento, arrojando un total de 14 personas interesadas en recibir estudios bíblicos.

Mayo

El 16 de mayo de 2018, se da inicio a la Escuela de Predicadores, un esfuerzo con el apoyo de los Pastores Ezequiel Beberaggi y Ramón Martínez como facilitadores, en pro del fortalecimiento del equipo de predicadores que apoyan desde el pupito en las iglesias unidas. Se desarrolla inicialmente un sábado al mes en la sede principal de la Iglesia DDS y con la guía de Predicación Expositiva elaborada con por el Pastor Samuel Marcano de la Iglesia Dios es Amor de Maturín.

Del jueves 24 al sábado 26 de mayo de 2018, se lleva a cabo la Segunda Jornada de Evangelismo Interiglesias, con el apoyo de las Iglesias Unidas, en los sectores, Bicentenario I, II y Vista al Sol, bajo la dirección de la Iglesia DDS como anfitriona, se desarrollaron actividades con los títeres, visitas casa por casa, coros, mimo drama, teatros y la meditación de la palabra de Dios, este evento arrojo como resultado un total de 71 personas interesadas en recibir estudios bíblicos entre ellos 4 nuevos creyentes.

Junio

Del jueves 21 al sábado 23 de junio se consolidó la última Jornada de Evangelismo Interiglesias, nuevamente con el apoyo de las Iglesias Unidas en el Sector Negro Primero, con la dirección de la Iglesia anfitriona DCN. Se desarrollaron visitas casa por casa, coros, películas para los niños, coreografías, teatros y la predicación de la palabra de Dios. El evento arrojo un total de 37 contactos interesados en recibir estudios bíblicos.

Noviembre

El 01 de noviembre de 2018, se dio inicio a la primera sesión de Matrimonio Sobre la Roca, con el propósito de fortalecer a los matrimonios en el liderazgo de la Iglesia LGDD como plan piloto para un trabajo posterior de atención a las familias en la iglesia local.

Para este 2019

Las Iglesias Unidas de El Tigrito R6 – ASIGEO, invitan a las Iglesias de ASIGEO establecidas en la ciudad de El Tigre para intregrarse a este acuerdo de cooperación en la región.

La Responsabilidad Política del Creyente

MANIFIESTO DEL CONGRESO MISIONERO DE ASIGEO

Caripe, Julio 2015

Reconocemos que la política es necesaria e inevitable en cualquier grupo humano porque es consustancial con la sociedad misma y que se hace muy necesaria para mantener el orden, la justicia y el progreso que motivan a los seres humanos a seguir siendo parte del grupo al cual pertenecen. También entendemos que el hecho de que los hombres pecadores imperfectos cometan errores en la forma como ejercen la responsabilidad de gobierno no anula la bendición que Dios regaló a la humanidad al establecer el gobierno como mecanismo para la búsqueda de la paz y la concordia entre semejantes (Rom. 13:1–4). Asumi< /span>mos también que, aunque el creyente se debata entre la paradoja de «estar en el mundo, pero no ser del mundo« al mismo tiempo conserva intactos sus deberes y derechos ante las leyes civiles por ser ciudadano de la República.

Por ello y considerando que:

… es extremadamente compleja y complicada la situación social, moral, política, económica y espiritual en la que se encuentra nuestra nación,
… necesitamos prepararnos mejor en el manejo de los temas políticos y legales del país dada la inmensa complejidad de dichos temas y las enormes exigencias y responsabilidades que se derivan de ejercer dichas tareas,
… es una permanente tentación corromperse con la inmoralidad asociada al ejercicio de la actividad política en nuestro país,
… el creyente no puede ni debe deslindarse de la responsabilidad política que como ciudadano de la República tiene,
… nosotros, las iglesias representadas de la ASIGEO reunidas en Caripe a los 24 días del mes de Julio de 2015, bajo un ambiente de profunda oración, reflexión y consideración de nuestras realidades y garantizando el amplio debate santo de las ideas y diversas opiniones de la realidad, exhortamos amorosamente a:

1. QUE LA IGLESIA LOCAL

… no se identifique con ninguna parcialidad política, sin excepción.
… mantenga su enfoque evangelizador y discipular en toda su actuación y esfuerzo para que la Gran Comisión de nuestro Señor Jesucristo no se vea afectada, distraída o estorbada por atender a actividades, manifestaciones o eventos de cualquier índole que comprometan la reputación de dicha iglesia ante la comunidad, el testimonio del evangelio en la ciudad o la honra del Salvador ante el mundo.
… conserve su credibilidad y pureza derivados del rol/papel de «sal y luz del mundo« que el Señor nos encomendó. Por ello, debemos vivir una vida de temor y obediencia al Señor a través de Su Palabra a nivel individual y colectivo.

2. QUE CADA CREYENTE

… entienda que hay opiniones divididas respecto al tema de la participación activa del creyente en el ruedo político y que las implicaciones de esas diferencias de opinión conllevan matices tóxicos que amenazan todo tipo de relaciones amistosas en la familia, sociedad e iglesia. Los debates a favor o en contra de la parcialidad política de su preferencia deben garantizar la prudencia de la divulgación, la santidad de la argumentación, el dominio y veracidad de la información y la comunión fraternal entre creyentes.
… entienda que la lealtad y fidelidad suprema la debemos única e incondicionalmente a nuestro Señor Jesucristo. Cualquier disminución, negación o descuido de esta lealtad exclusiva acarrea la comisión de pecado de idolatría.
… ejerza los deberes y derechos consagrados en las leyes de la República bajo la libertad y dependencia que tenemos por Cristo, el uso de la sabiduría espiritual y la conciencia cristiana y bajo el adecuado y amplio conocimiento de las diversas posiciones y proyectos que cada opción partidista proponga.

3. QUE LOS PASTORES Y LÍDERES DE LA IGLESIA EN GENERAL

… preserven la pureza doctrinal de la iglesia en el marco de la palabra de Dios,
… jamás usen el púlpito para el proselitismo político,
… recuerden la alta dignidad del llamado del Señor al servicio de la iglesia de Jesucristo y resistan ferozmente la tentación de abandonar la iglesia por el activismo político,
… confíen absolutamente en el Señor, el cual es capaz por sí mismo de sostener su Obra,
… no aspiren alianzas ni cambios sustanciales en el país mediante la consecución de espacios de poder para establecer el Reino de Dios «aquí y ahora» porque nuestra esperanza esta puesta en el Señor y la gloria celestial y los propósitos del Señor se cumplirán a través de Su iglesia aunque las leyes, el gobierno y el mismísimo infierno se opongan.

Por último, convocamos a todo el Pueblo de Dios en Venezuela a mantener un ruego constante ante Dios por sabiduría para nuestras autoridades civiles, gubernamentales, militares, familiares y eclesiales, y por la Paz en Venezuela mientras anhelamos el retorno en gloria de Jesucristo, nuestro bendito Señor y Salvador!

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Las 4 Columnas del Futuro de ASIGEO

I. Identidad | II. Unidad | III. Comunión | IV. Amor

Hay una crisis de identidad entre nosotros, porque en lugar de identificarnos con Cristo, nos hemos identificado con diferentes doctrinas y personas. Esto ha dividido a la verdadera iglesia de Cristo.

Algunos se identifican con el sistema teológico de una doctrina o personas: “yo soy… dispensacionalista, fundamentalista, partista, reformado, pentecostal, bautista, apostólico, profético, neopentecostal, angilicano, prebisteriano, otros con el nombre del fundador del sistema teológico: calvinista, luterano, arminiano” igualito que los partidos políticos, incluso cristianos que se identifican con un partido político. Pues mis hermanos, no somos ni de la derecha ni de la izquierda, SOMOS CRISTIANOS, y “al cipote todos esos partidos”. Somos hijos de Dios, somos el nuevo pueblo de Dios, un reino de sacerdotes al servicio del creador, un ejército del Señor Jesús. Si tu no has entendido tu identidad, seguirás perdido en este mundo.

En ASIGEO debemos tener uniformidad doctrinal, en ASIGEO todo el sistema eléctrico doctrinal está funcionando bien pero “hay unos cables teológicos pelados que tenemos que reparar” y todo está relacionado con la eclesiologia, tenemos que revisar el gobierno de la Iglesia, la participación de las mujeres en el ministerio de la Iglesia local, nuestra doctrina diversa: dispensacionalista, reformada, calvinista. “aquí se están introduciendo muchos elementos cruzados” si queremos trabajar juntos tenemos que buscar la uniformidad doctrinal en nuestras Iglesias.

<Fragmento del mensaje: Las 4 Columnas del Futuro de #ASIGEO> 24-08-2018 #IBLD #LasDelicias #Caripe #Monagas